詩文 · 文言文 · 道理
人之纔行，自昔罕全。苟有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有憎愛，趣有異同，假使聖如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？
顏回見仲尼，請行。曰：“奚之？”曰：“將之衛。”曰：“奚爲焉？”曰：“回聞衛君，其年壯，其行獨。輕用其國而不見其過。輕用民死，死者以國量，乎澤若蕉，民其無如矣！回嘗聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之...
甘戊使於齊，渡大河。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能爲王者之說乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也！物各有短長：謹願敦厚，可事主，不施用兵；騏驥騄駬，足及千里，置之宮室使之捕鼠，曾不如小狸；幹將爲利，...
有一黑驢，負物甚重。路遇一白駿，呼曰：“駿兄濟我，吾背上物重，力不得勝，請與分任之。”駿哂曰：“懶驢，此係汝之責任，吾豈能與爾代肩哉！”驢又哀之，駿竟不應。未幾，驢力疲，壓斃。驅驢者憤極，強鞭撻其...
處事要代人作想，讀書須切己用功。
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富商有段姓者，畜一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩。段系其兩翅，置於雕籠。熙寧六年，段忽繫獄。及歸，問鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦，汝在家有人喂飼，何其樂邪！”鸚鵡曰：“君半年在獄，早已不堪；...
嘗見一蜘蛛佈網壁間，去地三尺許。一大蛇過其下，昂首欲吞之，而勢稍不及。久之，蛇且行矣，蜘蛛忽縣絲而下垂身半空，若將逐蛇者。蛇怒，復昂首欲吞之，蜘蛛引絲上。久之，蛇又將行矣，而蜘蛛復縣絲疾下；蛇復昂...
磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“爲人大須學問。朕往爲羣兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，牆面，蒞事...
管子客商丘，見逆旅童子有蓄蠍爲戲者。問其術，曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳。”索觀之，其器中蓄蠍十數，皆甚馴。投以食則競集；撩之以指，駭然紛起竄。觀其態，若甚畏人然。於是童子大樂，...
傅子見安鄉侯曰：“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經時而是非定。難試易驗之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，...
嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴，而不可矜。
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，...
昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟。奏《九韶》以爲樂，具太牢以爲膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好喫好着？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
董叔將娶於範氏，叔向曰：“範氏富，盍已乎！”曰：“欲爲系援焉。”他日，董祁訴於範獻子，曰：“不吾敬也。”獻子執而紡於庭之槐。叔向過之。曰：“子盍爲我請乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得...
《魏氏春秋》雲：“夏侯玄著《樂毅》《張良》及《本無肉刑論》，辭旨通元，傳於世。”然以餘觀之，燕師之伐齊，猶未及桓文之舉也，而以爲幾湯武，豈不過甚矣乎？初，玄好老、莊道德之言，與何晏等皆有盛名。然卒...
牝雞引雛於庭，啄殘粒，拾蟲蟻，呴呴自得。隼過其上。見以爲搏雛也，亟翼雛匿之。隼去乃出雛，飲啄如故。頃之，有烏下集於傍。雞顧雛且避且就。烏稍狎之，雞以爲無害也，遂恣雛飲啄不復避。烏伺雞狎，亟攫一雛飛...
滬教版 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） 子曰：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”（《爲政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之...
農民將有事於原野，其老曰：“遵故實以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜爲獸之羞，祝而迎曰：“鼠者，吾其貓乎！豕者，吾其虎乎！”其幼憾曰：“迎貓可也；迎虎可乎？豕盜于田，逐之而去，虎來無豕，餒將若何？抑又...