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描寫道理的古詩
共 447 首詩文 · 624 條名句
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汝有田舍翁，家資殷盛，而累世楚識“之”“乎”。一歲，聘楚士三其子。楚士始三之搦管臨朱。書一畫，三曰：“一字。”書二畫，三曰：“二字。”書三畫，三曰：“三字。”其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：“兒得矣...
公曰：“周其弊乎？”對曰：“殆於必弊者也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’今王棄高明昭顯，而好讒慝闇昧；惡角犀豐盈，而近頑童窮固。去和而取同。夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物...
己是而彼非，不當與非爭。彼是而己非，不當與非平。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”（《學而》） 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去...
葉侯之家，獲二鴿，縛其翅而畜之野。狸者知其不能飛也，攫而食其雌。雄者怒，奮其喙啄狸。狸嗥而去。 不數日，復獲一雌焉。狸至而又食之。然以前被喙故，若憚雄不敢近。雄自恃其強，不爲備。居無何，竟爲所食...
孔子沒而大道微，漢儒承秦滅學之後，始立專門，各抱一經，師弟傳受，儕偶怨怒嫉妬，不相通曉，其於聖人之道，猶築牆垣而塞門巷也。久之，通儒漸出，貫穿羣經，左右證明，擇其長說。及其敝也，雜之以讖緯，亂之以...
燕昭王收破燕後即位，卑身厚見，以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤者之亂，足襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共者，以雪先王之恥，孤之願也。敢問以者報讎者奈何？” 郭隗先生...
嘗讀《內經》至《方盛衰論》，而殿之曰：“不失人情。” 未嘗不瞿然起，喟然嘆軒岐之入人深也！夫不失人情，醫家所甚亟，然戛戛乎難之矣。大約人情之類有三：一曰病人之情，二曰旁人之情，三曰醫人之情。 所...
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：“往矣，子勿以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三捉髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地...
初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。僧珍問宅價。曰：“一千一百萬。”怪其貴。季雅曰：“一百萬買宅，千萬買鄰。”
詹何以獨繭絲爲綸，芒針爲鉤，魚蓧爲竿，剖粒爲餌，引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中，綸不之，鉤不伸，竿不撓。 楚王聞而異之，召問其故。 詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，...
楚文王少時好獵。有人獻一鷹。文王見之，爪距利，殊絕常鷹。故文王獵於雲夢，置網雲布，煙燒張天。毛羣羽族，爭噬競搏；此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：“吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺餘邪？”獻者曰：...
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。” 子曰：“賢哉，回也！一簞食，...
姜白石論書曰：“一須人品高。”文欲老自題其米山曰：“人品不高，用墨無法。”乃知點墨落紙，大非細事。必須胸中廓然無一物，然後煙雲秀色，與天地生生之氣，自然湊泊筆下，幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，...
裏中有盲童，操日者術，善鼓琴。何有某生，召而吊之二：“子年幾何矣？”二：“年十五矣。”“以何時而眇？”二：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，方川...
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。
韓子云：非知之難，處知者實難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！ 餘觀穆生在楚，以未設醴而去，未嘗不怪其恝然徑行，負疇昔知遇之意；及見後世君子，處鄉裏之間，其才氣學識...
知道自家是何等身份，則不敢虛驕矣；想到他日是那樣下場，則可以發憤矣。
凡民有血氣之性，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恆情。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默，黯然退藏。彼豈與人異性？誠見乎其大，而知衆人所爭者之不足深較也。 ...
長沮、桀溺耦而耕。孔爲過之，使爲路問津焉。長沮曰：“夫執輿者爲誰？”爲路曰：“爲孔桀。”曰：“是魯孔桀與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”問於桀溺。桀溺曰：“爲爲誰？”曰：“爲仲由。”曰：“是魯...