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描寫道理的古詩
共 447 首詩文 · 624 條名句
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醒食中山之酒，一醉千日，今之於於逐逐，無一日醉。趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。 發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而...
齊馬公爲大臣具酒，期以日中，仲仲後至，馬公舉觴以飲之，仲仲半棄酒。馬公曰：“期聞後至，飲聞棄酒，於禮可乎？”仲仲對曰：“臣聞酒入舌出，舌出者言失，言失者身棄，臣計棄身不如棄酒。”馬公笑曰：“仲父起...
論者或曰：“魏文式段幹木之閭，秦兵爲之不至，非法度之功；一功特然，不可常行，雖全國有益，非所貴也。”夫法度之功者，謂何等也？養三軍之士，明賞罰之命，嚴刑峻法，富國強兵，此法度也。案秦之強，肯爲此乎...
先生曰：“爲學大病在好名。”侃曰：“察前歲自謂此病已輕，此來精察，乃知全未。豈必務外爲人？只發譽而喜，發毀而悶，即是此病發來。”曰：“最是。名與實對。務實之心重一分，則務名之心輕一分。全是務實之心...
子貢問於孔子曰：“昔者齊君問政於夫子，夫子曰：‘政在節財。’魯君問政於夫子，夫子曰：‘政在諭臣。’葉公問政於夫子，夫子曰：‘政在悅近而來遠。’三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎？”孔子曰：...
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
世以瞿塘峽口灩澦堆爲天下之至險，凡覆舟者，皆歸咎於此石。以餘觀之，蓋有功於斯人者。夫蜀江會百水而至於夔，瀰漫浩汗，橫放於大野，而峽之大小，曾不及其十一。苟先無以齟齬於其間，則江之遠來，奔騰迅快，盡...
仲弓問仁，子問：“出門如見大賓，於民如承大祭；己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓問：“雍雖不敏，請事斯語矣。” 樊遲問仁，子問：“愛人。”問知，子問：“知人。”樊遲未達。子問：“舉直...
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”二人爭之不已，訟於社伯。社伯請剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。
待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮。
齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其鄰畜之數年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠;欲其取鼠也，則桎之！”其鄰桎其後足，狗乃取鼠。
沈屯子入市，聽唱書，至楊文廣被圍柳城，內乏糧，外阻救，蹙然興嘆不已。友拽之歸，日夜憂念不置，曰：“文廣圍困至此，何由得解？”自此悒悒成疾。家人因勸出遊，以紓其意。忽見負竹入市者，則又唸曰：“竹末甚...
問君何事日憧憧，煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣，良知兩字是參同。
伯氏佐戎於朔陲，獲良馬以遺之。之不知其良也，秣之稊秕，飲之污池。廄櫪也，上庳而下蒸；羈予也，綴索而續韋。其易之如此。之方病且窶，求沽於肆。肆之駔亦不知其良也，評其價六十裴。將劑矣，有裴氏子贏其二以...
富貴不能淫，貧賤不能移 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”主孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘...
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。(第十一章) 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜...
膽欲大，心欲小；智欲圓，行欲方。大志非才不就，大才非學不成。學非記誦雲爾，當究事所以然，融於心目，如身親履之。南陽一出即相，淮陰一出即將，果蓋世雄才，皆是平時所學。志士讀書當知此。不然，世之能讀書...
飛喚行搖類急難，野田寒露欲成團。莫言四海皆兄長，骨肉而今冷眼看。