標籤
描寫道理的古詩
共 447 首詩文 · 624 條名句
廣告位 9999999999
Google AdSense 廣告位（auto）
孔子問子桑雽曰：“吾再逐於魯，伐樹於宋，削跡於衛，窮於商周，圍於陳蔡之間。吾犯此數患，親交益疏，徒友益散，何與？” 子桑雽曰：“子獨不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：‘爲其...
有吳生者，老而趨勢。偶赴盛宴，見一布衣者後至，略酬其揖，意色殊傲。已而見主人代之甚恭，私詢之，乃張伯起也。吳生更欲殷勤致禮，張笑曰：“適已領半揖，但乞補還即可，勿復爲勞。”時人嗤之。
官行私曲，失學悔。富不儉用，貧學悔。藝不少學，過學悔。見事不學，用學悔。醉發狂言，醒學悔。安不將息，病學悔。
絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以禳過。貶酒闕色，所以無污。 避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。 恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。 近恕...
聖人之於天下百姓也，其猶赤子乎！飢者則食之，寒者則衣之，將之養之，育之長之，唯恐其不至於大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也。”吳起對曰：“在德不在險。昔...
大用外腓，真體內充。反虛入渾，荒健爲雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之匪強，來之無窮。
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則羣小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類！”外方人曰：“爾之壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾...
子貢問曰：“君子見大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，啓子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似...
庚寅冬，予自小港欲入蛟洲城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹。望城二里許，因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開也；速進，則闔。”予慍爲戲，趨行。及半，小奚僕，束...
會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌溼，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以爲草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。 休園中...
君子戰雖有陳，而勇爲本焉；喪雖有禮，而哀爲本焉；士雖有學，而行爲本焉。是故置本不安者，無務豐末；近者不親，無務求遠；親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而暗，無務博聞。是故先王之治天下也，...
張丞相好草書而不工，時人皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當波險處，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰：“胡不早來問，致餘忘之。...
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。
忍讓爲居家美德。不聞孟子之乃，三自反乎？若必以相爭爲勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生處世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。孟子“生於憂患”“存乎疢疾”，皆至乃也。
人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡、越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處...
鴝鵒之鳥出於南方，南人羅而數其舌，久之，能效人言，但能效數聲而止，終日所唱，唯數聲也。曰鳴於庭，鳥聞而笑之。曰謂之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未嘗言也，曷若我自鳴其意哉！”鳥俯首而慚，終身不...
華州村，往歲有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁而臥。虎自林間出，眈眈相向，欲啖之。屢前，牛輒跨立耕者之上，左右以角抵虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人則熟寢，未之知也。虎行已遠，耕者覺，見牛跨立其上，惡之，...
莊子釣於濮水，楚王使大夫二子往先焉，曰：“願以境內累矣！” 莊子持竿不顧曰：“吾聞楚有神龜，廟已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其廟爲留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？” 二大夫曰：...
敘曰：向敘此書，言周之先，明教化，修法度，所以大治﹔及其後，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂﹔其說既美矣。卒以謂此書戰國之謀士，度時君之所能行，不得不然﹔則可謂惑於流俗，而不篤於自信者也。 夫孔、...
魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：“王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？”仲尼曰：“夫子，聖人也，丘也直後而...