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描寫道理的古詩
共 447 首詩文 · 624 條名句
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成敬奇有俊才，文章立而可就。寢大理正，與姚崇有姻親。崇嘗寢疾，敬奇造宅省焉。對崇流涕，崇中置生雀數枚，一一持出，請崇手執而後放之，祝雲：“冀令公速愈。”崇勉強從之。敬奇既去，崇惡其諛媚，謂其子弟曰...
高祖既貴，命藏微時耕具以示子孫。帝至故宮，見之，有慚色。近侍或進曰：“舜躬耕歷山，禹親事水土。陛下不睹遺物，安知先帝之至高、稼穡之艱難乎？”
有牧豎，敝衣蓬首赤足，日驅牛羊牧岡間，謳而樂，意愜甚，牧亦善。一日，拾遺金一餅，內衣領中。自是歌聲漸歇，牛羊亦時逸，心患失金，斯乃爲金所累也。
龍洞山農敘《西廂》，末語雲：“知者勿謂我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心爲不可，是以真心爲不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而...
明者處世，莫尚於中。優哉遊哉，與道相存。首陽爲拙，柳惠爲工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華，有羣者累生，孤貴者失和，遺餘者不匱，自盡者無多。聖人之道，一龍一蛇。...
天隨生自言常食杞菊。及夏五月，枝葉老硬，氣味苦澀，猶食不已。因作賦以自廣。始餘嘗疑之，以爲士不遇，窮約可也。至於飢餓嚼齧草木，則過矣。而予仕宦十有九年，家日益貧。衣食之奉，殆不如昔者。及移守膠西，...
宋宣和年間，芒山有盜臨刑，母一與地訣。盜謂母曰：“願如兒時一吮母乳，死且無憾。”母憐地，與地乳。不意盜齧斷乳頭，流血滿地，母死。行刑者曰：“爾何毒也？”盜因告行刑者曰：“吾少也，盜一菜一薪，吾母見...
晉國苦盜。有郗雍者，能視盜之貌。察於眉睫之間，而得其情。晉侯使視盜，千百無一遺焉。晉侯大喜，告趙文子曰：“吾得一人，而一國盜爲盡矣，奚用多爲？”文子曰：“吾君恃伺察得盜，盜不盡矣！且郗雍必不得其死...
上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但於今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。
常羊學射於屠龍子云。屠龍子云曰：“若欲聞射道乎？楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之。禽發，弓出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所射。養叔進曰：‘臣之射也，置...
斷以決疑，疑不可緩。當斷不斷，反受其亂。
孫叔敖爲楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣粗衣，冠白冠，後來吊，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後來吊，豈有說乎？”父曰：“有說，身已貴而驕人者民去...
齊奄家畜一貓，自奇之，號於人曰：“虎貓。”客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也，請更名曰‘龍貓’。” 又客說之曰：“龍固神於虎也，龍昇天浮雲，雲其尚於龍乎？不如名曰‘雲’。” 又客說之曰：“雲靄蔽天，...
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
人之性惡，其善者僞也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必...
王，帝第五子元傑也，嘗作假山，召僚屬置酒，衆皆褒美，坦獨俯首。王強使視之，坦曰：“但見血山，安得假山！”王驚問故，坦曰：“坦在田舍時，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租...
多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者，必無慷慨之節；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅。
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。
某甲夜暴疾，命門人鑽火。其夜陰暝，不得火，催之急，門人忿然曰：“君責之亦大無道理，今暗如漆，何以不把火照我？我當得覓鑽火具，然後易得耳。”孔文舉聞之曰：“責人當以其方也。”
鼠好夜竊粟。有人置粟於盎，鼠盡齧，且呼羣類入焉。月餘，粟且盡，主人患之。人教以術，乃以糠易粟，浮水面。是夜，鼠復來，欣欣然入，不意鹹溺死。