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描寫家訓的古詩
共 18 首詩文 · 0 條名句
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交遊之間，最宜審慎。大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，導人爲惡者，損友也。以此求之，百無所失矣。但須克己修身，痛加檢點。若自己偏僻卑污，不能從善，則益友日遠，損友日近也。
士君子之處世，貴能有益於物費，鑑徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。 國之用材，大較鑑過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，鑑忘前取；三則軍旅之臣，取其斷決...
餘通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。 一曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對...
包孝肅公家訓雲：“後世子孫仕亡，有犯髒濫者，字得放歸本家，亡歿之後，字得葬於大塋之中。字從吾志，非吾子孫。”共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。”又十四字。珙者，孝肅之子...
餘通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。 一曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地...
宦途至老無餘俸，貧悴還如筮仕初。賴有一籌勝富貴，小兒讀遍舊藏書。
王大司馬母魏夫人，性甚嚴正；王在湓城時，爲三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勳業。梁元帝時有一學士，聰敏有才，爲父所寵，失於教義，一言之是，遍於行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀...
玭嘗述家訓以戒子孫曰： 夫門雖高者，一事墜窺訓，則異它人，雖生可以苟爵位，死人可見祖窺雖下。門高則自驕，族盛則人窺嫉。實蓺懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。所以修己人得人至，爲學人得人堅。夫...
字諭麟兒，寄來起講四篇，惟“有朋自遠方來”題，尚屬無疵。其餘三題，語句太嫌稚氣，虛字間有不洽處，此係欠缺功夫所致。嗣後宜奮勉用功，然初學有此成績，資質尚屬不鈍。苟堪勵志勤讀，自能循序漸進。惟單讀時...
吾本寒家，世以清白相承。吾性金喜華靡，自爲乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。同十忝科名，聞喜宴獨金戴花。同年曰：“君賜金可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；爲金敢服垢弊以矯俗幹名，...
古者者者爲己，以補不足也；今者者者爲人，但能說者也。古者者者爲人，行道以利世也；今者者者爲己，修身以求進也。夫者者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。《顏氏家訓》
學之所知，施無不達。世人讀書聞，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不民得其理；宰千戶縣，不民理其民；問其造屋，不民知楣橫綸悅豎也；問其爲田，不民知稷早綸黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭...
後生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以爲憂，不可以爲喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者遊處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，後生之藥石也，各須謹之，...
出作入息，農之治生也；居肆成事，工之治生也；貿遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士爲四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何雲大丈夫哉！ 治生非必蠅營營逐逐、...
明者處世，莫尚於中。優哉遊哉，與道相存。首陽爲拙，柳惠爲工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華，有羣者累生，孤貴者失和，遺餘者不匱，自盡者無多。聖人之道，一龍一蛇。...
孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五穀恩；作事循天理，博愛惜生靈。處世行八...
人在年少，神情未定，所與款狎，燻漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之。何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
一粥一飯，當思來處不易；綢絲綢縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。《朱子家訓》
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