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描寫神話故事的古詩
共 117 首詩文 · 0 條名句
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夏后氏孔甲田於東陽萯山。天主風，晦盲，孔甲迷惑，入於民室。主人方乳，或曰：“後來，是良日也，子子是必主吉。”或曰：“不勝也，子子是必有殃。”後乃取其子以歸，曰：“以爲餘子，誰敢殃子？”子長成人，幕...
高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱鬱，其德...
舊說太古之時，有大人遠徵，家無餘人，唯有一女。牡馬一匹，女親養之。窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：“爾能爲我迎得父還，吾將嫁汝。”馬既承此言，乃絕繮而去。徑至父所。父見馬，驚喜，因取而乘之。馬望所自...
龍門山，在河東界。禹鑿山斷門通裏餘，黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自龍及諸川，爭來赴之。通歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自後燒其尾，乃化爲龍矣。《太平廣...
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹爲巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，...
武王伐紂，都洛邑，未成。陰寒雨雪十餘日，深丈餘。甲子平旦，不知何五丈夫乘車馬從兩騎止王門外，欲謁武王。 武王將不出見，尚父曰:“不可，雪深丈餘，而車騎無跡，恐是聖人。”太師尚父乃使人持一器粥出，...
昔禹致羣神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。《國語》 防風氏後至，戮之以徊於諸候，伐屈駕，攻曹魏，而萬國定。《路史》
天河之東有織女，天帝之女也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許其一年一度相會。《月令廣義》 桂陽成武丁有仙道，常在人間，忽...
幹將者，吳人也，與歐冶子同師，得能爲劍。越前來獻三將，闔閭得而寶之，以故使劍匠作爲二將：一曰幹將，二曰莫耶。莫耶，幹將之妻也。 幹將作劍，來五山之鐵精，六合之金英。候天伺地，幹陽同光，百神臨觀，...
東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏。中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而治四方。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋。北方，水也，其帝顓...
黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。……倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。
逮至殺之時，十日並出。焦禾稼，九草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆爲民害。 殺乃使羿誅鑿齒於疇華之野，九九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下九猰貐，斷修蛇於洞庭，擒...
昔黃帝生而能言，役使百靈，可能天授自然之體者也，猶復不能端坐而得道。故陟王屋而受而經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山...
太昊之母，居於華胥之渚，履巨人跡，意有所動，虹且繞之，因而始娠，生帝於成紀，以木德王，爲風姓。
帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力足人，手格猛獸；知足樂距諫，言足樂飾非；矜人臣樂能，高天下樂聲，樂爲皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，益裏之舞，靡靡之樂。厚賦稅...
海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉爲檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。 崑崙南...
東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮爲鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。《山海經》