聖人傳說

譯文
傅說的形狀，身體就如在鰭魚背上。

傅說住在北海之洲的牢獄之中，穿着粗布衣，圍着繩索，像奴僕一樣在傅巖築城，武丁得到並舉用他，立他爲三公

武丁三年沒有發佈政見，政事由冢宰來決定，自己審慎地觀察國家的風氣。武丁夜裏他夢見見一位聖人，名叫說（yuè）。他按照夢中見到的聖人模樣來觀察羣臣百官，沒有一個是夢中人的樣子。於是派百官到民間去四處尋找，終於在傅險找到了說。當時，說是一個服勞役的奴隸，正在傅險修路。官吏把說帶來讓武丁看，武丁說就是這個人。找到說之後，武丁和他交談，發現他果真是位聖賢之人，就舉用他擔任國相，殷國得以太平興盛。

傅說得道，用來輔佐武丁，統轄整個天下，乘駕東維星，騎坐箕宿和尾宿，而永遠排列在星神的行列裏。

註釋
植鰭：豎起的魚鰭。
圜土：中國奴隸社會夏、商、週三代監獄的通稱。當時監獄多爲圓形土牢，故名。

《荀子》選段描寫傅說外貌的與衆不同；《墨子》選段寫傅說出身卑微，卻因武丁的慧眼識才而被舉薦爲三公，展現了古代賢君求賢若渴、不拘一格用才的美德；《史記》選段寫出君臣際遇的神奇，同時也呈現了傅說從胥靡到宰相的華麗轉身，以及他治理國家的卓越才能；《莊子》則以浪漫主義的筆觸，將傅說治理殷國大治後的功績神話，這不僅是對傅說功績的極高讚譽，也體現了道家思想中對於賢人與天地同壽、與日月齊光的理想追求。