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描寫哲理的古詩
共 365 首詩文 · 1272 條名句
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道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
肅肅君子，由儀率性。明明後闢，仁以爲政。魚遊清沼，鳥萃平林。濯鱗鼓翼，振振其音。賓寫爾誠，主竭其心。時之和矣，何思何修。文化內輯，武功外悠。
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身爲明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！
梵志翻着襪，人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳。
陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“...
疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌？(宅第 一作： 第宅)昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。北邙未省留閒地，東海何曾有定波。莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何？
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。
一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分體用，人於心上起經綸。天人焉有兩般義，道不虛行只在人。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山 一作：飛來峯)不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。(只緣 一作：自緣)
爲樂未幾時，遭時嶮巇，逢此百離。伶丁荼毒，愁苦難爲。遙望極辰，天曉月移。憂來填心，誰當我知。慼慼多思慮，耿耿殊不寧。禍福無形，惟念古人，遜位躬耕。遂我所願，以茲自寧。自鄙棲棲，守此末榮。暮秋烈風，昔蹈...
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以爲無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。(閔 通...
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惡人遠相離，善者近相知。縱使善無雨，陰雲自潤衣。結交須擇善，非識莫與心。若知管鮑志，還所不分金。我昔未生時，冥冥無所知。善公強生我，生我復何爲。無衣使我寒，無食使我飢。還你善公我，還我未生時。
君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以爲樂，雖尤物不足以爲病。留意於物，雖微物足以爲病，雖尤物不足以爲樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。...
人之性惡，其善者僞也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必...
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：...
亦莫戀此身，亦莫厭此身。此身何足戀，萬劫煩惱根。此身何足厭，一聚虛空塵。無戀亦無厭，始是逍遙人。
不如意事常八九，可與語人無二三。自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。