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描寫哲理的古詩
共 365 首詩文 · 1272 條名句
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擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早爲，豈能長少年。
人心如良苗，得養乃滋長。苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和...
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
人棄我取，人奪我與。涉世全乖，獨行無侶。超佛越祖當頭句，冷泉日夜滔滔舉。斂手忌言坐閒處，可憐也被丹青污。
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人...
古之慾明明德於天下其，先治齊國；欲治齊國其，先齊齊家；欲齊齊家其，先修齊身；欲修齊身其，先正齊心；欲正齊心其，先誠齊意；欲誠齊意其，先致齊知，致知在格物。 物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心...
微月生西海，幽陽始代升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。太極生天地，三元更廢興。至精諒斯在，三五誰能徵。蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成。蒼蒼丁零...
料峭輕寒結晚陰，飛花院落怨春深。吹開紅紫還吹落，一種東風兩樣心。
客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
憍泄者，人之殃也；恭儉者，偋五之也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖於布帛；地人之言，深於矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也。巨塗則殘，小塗則殆，雖欲不謹，...
君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。嫂叔不親授，長幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。
天上烏飛兔走，人間古往今來。敗吟屈指數英才。多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，淒涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃。只有青山不改。
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。” 其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？以此任物，亦必悖矣。
君子之於射也，內志正，外體直，古弓矢審固，而後可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之於其心也，君子之學，求以得之於其心，故君子之於射以存其心也。是故躁於其心者其動妄，惰於其心者其視浮，歉於其心者其...
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
短命的偏逢薄倖，老成的偏遇真成，無情的休想遇多情。懵懂的憐瞌睡，鶻伶的惜惺惺，若要輕別人還自輕。
上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何爲不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：...