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詩文 · 唐 · 文言文

  劉子閒居作《因論》。或問其旨曷夫歟?對曰:“因之爲言有所自也。夫造端乎無形,垂訓於至當,其至言之徒。放詞乎 無方,措旨於至適,其寓言之徒。蒙之智不逮於是,造形而有感,因感而有詞,匪至匪寓,以因爲目...
  匡廬奇秀,甲天下山。山北峯曰香爐,峯北寺曰遺愛寺。介峯寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉,戀戀不能去。因面峯腋寺,作爲草堂。  明年春,草堂成。三間兩柱,...
  天王三京,北都居一,其風俗遠,蓋陶唐氏之人歟!襟四塞之要衝,控五原之都邑,雄藩劇鎮,非賢莫居。則陽曲丞王公神仙之胄也。爾其學鏡千古,知周萬殊。又若少府賈公,以述作之雄也,鰲弄筆海,虎攫辭場。又若石...
  趙軌,河南洛陽人也。父肅,魏廷尉卿。軌少好學,有行檢。周蔡王引爲記室,以清苦聞。遷衛州治中。高祖受禪,轉齊州別駕,有能名。其東鄰有桑,葚落其家,軌遣人悉拾還其主,誡其諸子曰:“吾非以此求名,意者非...
  大矣哉,文之時義也!有天文焉,以時以觀其變;有人文焉,立言以重其範。歷年茲久,遞爲文質,仲運以發其明,因人以通其粹。仲尼既沒,遊、夏光洙泗之風;屈平自沉,唐、宋弘汨羅之跡。文運於焉異術,詞賦所以殊...
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  得西山後八日,尋山口西北道步百步,又得鈷鉧潭。西步十五步,當湍而浚者爲魚梁。梁之上蹇丘焉,生竹樹。其石之突怒偃蹇,負土而出,爭爲奇狀者,殆不可數。其嶔然相累而下者,若小馬之飲於溪;其衝然角列而上者...
  昔者,萬人疾疫,神農鞭草而救之;四維凋瘵,夏禹刊木以除之。豈非物外其性,則道功出,事愆其和,則任跡著。傍稽素篆,仰叩元扉,即時義而規大覺。因彝倫而佇真諦。向使三災克殄,八正鹹修,人握戒珠,家藏寶印...
  李賀字長吉,系出鄭王后。七歲能辭章,韓愈、皇甫湜始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆輒就如素構,自名曰《高軒過》。二人大驚,自是有名。每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中。未始先立題...
  凡大人之道有三:一曰正蒙難,仁曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於焉,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。  當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。與死以並命,誠仁矣,無益吾...
  豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊採星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟...
  史稱華佗以恃能厭事,爲曹公所怒。荀文若請曰:“佗術實工,人命系焉,宜議能以宥。”曹公曰:“憂天下無此鼠輩邪!” 遂考竟佗。至倉舒病且死,見醫不能生,始有悔之之嘆。嗟乎!以操之明略見幾,然猶輕殺材能...
  天地果無初乎?吾不得方知之之。生人果有初乎?吾不得方知之之。然則建爲近?曰:有初爲近。建明之?由封建方明之之。彼封建者,更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武方莫能去之。蓋非不欲去之之,勢不可之。勢之來,...
  天下之事,有善有惡。任善人則國安,用惡人則國亂。公卿之內,情有愛憎;憎者惟見其惡,愛者惟見其善;愛憎之間,所宜詳審。若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿貳,可以興矣。
  某啓:側聞金烏聳轡,俯圓燧而斯光;瑤兔浮輪,候方諸而吐液。斯則洪纖異數,冥符造化之津;聲下相懸,精契陶鈞之表。故知聲同義合,存長幼於三州;理隔氣殊,置山川於一面。神交可知,風雲於杵臼之間;道不虛行...
  劉子浮於汴,涉淮而東,亦既釋窣,榜人告餘曰:“方今湍悍而舟窣 ,宜謹其具以虞焉。”予聞言若僕。由是以窒之,灰以之,以幹之。僕怠而躬行,夕惕而晝勤,景霾晶 而莫進,風異響而遄止。然然然累辰,是用獲濟...
  劉子於邁,舟次泗濱,維邇之於傳,傳吏適傳呼曰:“乘驛者方來 。”誰何之,則曰:“力人也。”雅以力聞於吳、楚間,中貴人器之,謂宜爲爪士,獻言於上。有旨趣如京師 。頃其至則仡焉五輩,鹹碩其體,毅其容,...
  始得西遠宴遊記  自餘爲僇人,而是州,恆惴慄。其隟也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高遠,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。異有所極,夢亦同趣。...
  白帝承乾,乾坤悄然。潘岳乃驚素髮,感流年,抽彩筆,疊花箋。驅走羣言,寫抑鬱之懷矣。蒐羅萬象,賦蕭條之景焉。於時悽悽漠漠,零露蒙作。杳杳冥冥,勁風吹成。或青山兮薄暮,或綠水兮新晴。昨日金輿,天子自西...
  正月二十一日,某頓首十八丈與之侍者前:獲書言史事,雲具《與劉秀才書》,及今乃見書藁,私甚甚不喜,與與之往年言史事甚大謬。  若書中言,與之不宜一日在館諸,安有探宰相意,以而苟以史榮一韓與之耶?若果...
  建中四年,李希烈陷汴州;既又將盜陳州,分其兵數千人抵項城縣。蓋將掠其玉帛,俘累其男女,以會於陳州。  縣令李侃,不知所爲。其妻楊氏曰:“君,縣令也。寇至當守;力不足,死焉,職也。君如逃,則誰守?”...