詩文 · 先秦 · 文言文
顏回見仲尼，請行。曰：“奚之？”曰：“將之衛。”曰：“奚爲焉？”曰：“回聞衛君，其年壯，其行獨。輕用其國而不見其過。輕用民死，死者以國量，乎澤若蕉，民其無如矣！回嘗聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之...
昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：“何謂朝雲？”玉曰：“昔者先王嘗遊高唐，怠而...
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。《詩》雲：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。”《孟子》
“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”《山海經·海內經》 “禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。”《呂氏春秋》 “禹...
夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其爲人也，愚而善畏。明月而霄行，俯見其影，以爲伏鬼也；仰視其發，以爲立魅也；背而走，比至其家，失氣而死。
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發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆；就賢體遠，足以動衆，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！ 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學爲先。《兌命》曰：“念終始典於學。...
齊宣王問曰：“文王之囿，方七十里，有諸?” 孟子對曰：“於傳有之。” 曰：“若是其大乎！” 曰：“民猶以爲小也。” 曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以爲大，何也?” 曰：“文王之囿，方七十...
子墨子言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。”然當今之時，天下之害孰爲大？曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，衆之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與爲人君者之不惠...
粵西桂林，近有荒村，多樹木，上多棲烏鴉。一犬翹首枝頭，烏鴉食其上。犬欲緣木上之，恨無何，伏地喃喃，仰視注目以待，頌曰：“烏兄，久慕高風，未親雅教，素仰雅曲，如賜一曲，尤慰平生，心亦足矣。”鴉聽之，...
后稷之葬，山水環之。在氐國西。 西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相羣爰處。此草也，冬夏不死。...
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反爲女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子...
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，...
昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟。奏《九韶》以爲樂，具太牢以爲膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。
舜，姚姓也，目重瞳，故名重華。《帝王世紀集校》 舜耕歷山，思慕父母，見鳩與母俱飛鳴相哺食，益以感思，乃作歌。《琴操》 舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。...
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以爲寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪爲寶，爾以玉爲寶；若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”
董叔將娶於範氏，叔向曰：“範氏富，盍已乎！”曰：“欲爲系援焉。”他日，董祁訴於範獻子，曰：“不吾敬也。”獻子執而紡於庭之槐。叔向過之。曰：“子盍爲我請乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得...
齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：'吾甚惡紫之臭。'於是左右...
公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。 士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆...
楊朱南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊。至梁而遇老子。老子中道仰天而嘆曰：“始以汝爲可教，今不可教也。”楊朱不答。至舍，進涫漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前，曰：“曏者夫子仰天而嘆曰：‘始以汝爲可教，今不可教...
穆王將徵犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆於時夏。允王保之。’先王之於民也，茂正其德，而...