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描寫教育的古詩
共 24 首詩文 · 33 條名句
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發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆；就賢體遠，足以動衆，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！ 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學爲先。《兌命》曰：“念終始典於學。...
求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰：“藝多不養身，謂不專也。”吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也！ 諸弟總須力圖專業，如九弟志在習字，亦不盡廢他業；但每日習字工夫，不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸...
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反爲女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子...
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊爲墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊爲賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟...
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈於人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子爲足以策，故怒...
讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞於讀書，逸於作文者此也。
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰僕：“彼馬何以不見？”僕言爲陳堯諮售之賈人矣。堯諮者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝爲貴臣，家中左右尚不能制，賈人安...
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈於人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥也？”耕柱子曰 ：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子爲足以策，故怒之。...
小子何時見，高秋此日生。自從都邑語，已伴老夫名。詩是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓綵衣輕。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐傾。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反爲女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也...
古人有學書於人者，自以爲藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，願託置於某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啓而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，及反而學，至精其藝。
王大司馬母魏夫人，性甚嚴正；王在湓城時，爲三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勳業。梁元帝時有一學士，聰敏有才，爲父所寵，失於教義，一言之是，遍於行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀...
古之人，自家至於天子之國，皆有學；自幼至於長，未嘗去於學之中。學有詩書六藝，絃歌洗爵，俯仰之容，升降之節，以習其心體耳目手足之舉措；又有祭祀、鄉射、養老之禮，以習其恭讓；進材論獄出兵授捷之法，以習...
陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子鹹教戒於牀下。語至三更，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹諂也。”萬年乃不復言。
古者者者爲己，以補不足也；今者者者爲人，但能說者也。古者者者爲人，教道以利世也；今者者者爲己，修身以求進也。夫者者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利教，秋實也。 人生小幼，精...
天下天可一日而無政教，故學天可一日而亡於天下。 古者井天下偏田，而黨庠、遂序、國學偏樂立乎其中。鄉射飲酒、春秋合樂、養老勞農、尊賢使能、考藝選言偏政，至於受成、獻馘、訊囚偏事，無天出於學。於此養...
子擊出，遭田子方於道，下車伏曰。子方不爲禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人貴？貧賤者驕人貴？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待...
父母養其子而不教，是不愛其子也。雖教而不嚴，是亦不愛其子也。父母教而不學，是子不愛其身也。雖學而不勤，是亦不愛其身也。是故養子必教，教則必嚴；嚴則必勤，勤則必成。學，則庶人之子爲公卿；不學，則公卿...
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反爲女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子...
齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時睥倪而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹爲之。
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