感遇詩三十八首

譯文
月牙兒在西海開始生長，隱沒的太陽就變化上升。
圓月正向東方運行滿盈，陰暗月魄已在早晨凝成。
從混沌元氣萌生了天地，三代紀元就已交替廢興。
天道諒必還是這樣存在，三正五德誰能加以確證？

蘭草杜若生長春夏時節，莖葉茂盛多麼美好青蔥。
幽雅孤高獨擅林中美色，紅花覆蓋着紫色的株莖。
和煦陽光緩緩走向夜晚，嫋嫋的秋風已悄悄來臨。
一年的繁花都飄搖零落，美好意願終究如何完成？

蒼蒼茫茫的丁零族要塞，古往今來道路荒僻遙遠。
崗樓哨所多麼頹敗孤單，暴屍荒野沒有完整軀幹。
漫天黃沙起於大漠之南，燦爛的太陽隱沒在西邊。
漢朝排遣了三十萬士卒，曾經前來與匈奴族爭戰。
只見他們紛紛戰死沙場，誰來憐憫邊疆老幼孤單？

樂羊做了魏國的將軍，吞食兒子去追求軍功。
親生骨肉還如此刻薄，對待他人怎麼會盡忠？
我聽說那個中山國相，便托子給放麂的老翁。
孤苦的小獸不忍加害，更何況侍奉君主後代。

集市商販自負機巧聰明，對於道術卻似無知幼童。
傾軋爭奪相互誇耀奢侈，不知自身究竟怎樣送終。
難道沒有見那得到神仙，觀察世道潛身玉壺之中？
深遠莫測地拋棄了塵世，順應造化進入宇宙無窮。

我看那神龍的變化無窮，就知它是最高陽氣之精。
岩石成林多麼陰暗壅塞，洞穴深邃無法將它擋住。
古時候的得道成仙之路，確是與那造化合而爲一。
玄妙感應並非喑昧識見，有誰能夠測知其中奧祕？
世上人拘泥於眼見爲實，醉醺醺地嘲笑丹經真義。
崑崙山上有那美玉仙樹，他們怎能採到它的花蕊？

光明的太陽總不回人間，春天的季節已到了晚暮。
望茫茫天地我想些什麼，歸隱山林觀察宇宙妙道。
萬花紛謝在這晦暗時節，杜鵑悲鳴聲聲摧人耳鼓。
遠古的渾樸世風已衰頹，有誰能認識那高士巢父？

我觀察混沌時代的變化，太陽月亮淪沒黑暗之中。
陰氣和陽氣互相來結合，天地之間纔有萬物衆生。
孔子推尊的是易經太極，老子貴重的是自然無窮。
西方的佛祖別號金仙子，崇尚的教義是因緣無明。
如果空與色都歸於寂滅，那前世因緣又何須完成！
名位禮教確實多而雜亂，人生到死都還爭執不停。

聖人從不公開宣講天命，害怕世人淆亂它的本真。
究竟爲什麼宮嵩那幫人，用詭誕的讖言貽害世人。
先天的預測誠然很美好，造成國家動亂誰是禍因？
修建長城本爲防備胡寇，秦朝的禍殃卻發自皇親。
赤精之讖已迷惑了漢帝，王子年又怎能拯救前秦？
快快離去到那桃李花下，多言而橫死者密密麻麻。

隱居不出觀察人羣動靜，人們憤憤地正爭奪名利。
彼此讒言誹謗相互侵害，利害攸關紛紛謊言相欺。
誇誇其談趨炎附勢之徒，只爲榮耀越發爭執對立。
務光辭讓掉商湯的天下，行商坐賈競爭刀錐微利。
算了吧還是去採集芝草，千年萬代無異短暫一時。

我喜歡那位鬼谷先生，遠離塵濁在青溪山居。
掌握所有的經世之道，獨住山上與白雲相處。
戰國七雄正龍爭虎鬥，天下大亂沒有了君主。
浮華虛榮不值得珍惜，懷抱這時代文化不露。
舒展道術可充滿宇宙，捲起則不滿一分厚度。
哪想如山樹無用長壽，空自與野鹿同羣爲伍。

南山的鹿羣呦呦和鳴，落網全因馴鹿來勾引。
招搖山上的青青桂樹，蛀蟲把樹身啃蝕一空。
人情樂意爲君主親倖，榮耀紛紛是何等情景？
怨仇還不曾給予報復，親愛的人將災禍滋生。
瑤臺在笑嫣之中倒塌，玉杯在娥眉底下破損。
誰見過荒城枯樹萌芽，青青枝條被斧子砍伐！

隱居山林苦於時光久滯，林泉清幽寂靜心境淡泊。
我閒躺着觀察萬物變化，無邊地漫想宇宙的起源。
春天草木開始萌芽滋長，夏季它們已經豐盈充滿。
然而凋落也正從此開始，何時我才能平息這感嘆？

面對岔路口爲世道哭泣，天命實在深遠難以測料。
昨天都還是殷王的子孫，玉馬出現就去朝拜周朝。
寶鼎在洢水瀔水裏沉淪，東周瑤臺成了荒敗土堡。
西山有令人哀傷的遺老，東陵侯爵是秦朝的封號。

那些君王很難討他們歡心，恩賞寵愛也只在片刻工夫。
不要用你高潔如玉的德操，求取他們珍貴的夜光明珠。
當年堪稱豔如桃花的女子，如今淪落成舂米場的囚徒。
鴟鴞抒發周公東徵的悲傷，伍子胥痛哭麋鹿將遊姑蘇。
有誰看見越國功臣鴟夷子，駕一葉小舟離國遨遊五湖？

聖人離開我們已經很久，公道距今遙遠確實困難。
那些浮誇小人紛紛擾擾，連唐堯夏禹都視爲欺騙。
驕寵榮耀全憑善於取巧，爲了爭權奪利交相干犯。
燕昭王尊奉樂毅爲上將，分封昌國情願同樂共歡。
魯仲連辭讓掉齊國爵祿，拋棄官印就離開了邯鄲。
他們確實已經成爲過去，心中感動激發爲誰生嘆？

隱居獨處觀察天命運遇，想着歷史長河中的百姓。
自古以來朝代興衰更迭，豪傑聖賢沒人能抗天命。
三代最後淪沒於周赧王，七雄則被秦皇嬴政吞併。
又聽說赤龍之子漢高祖，舉着利劍進入鹹陽京城。
漢朝氣數已盡國家動亂，晉代北方民族割據縱橫。
堯禹之道已經昏暗不明，昏庸殘暴正在世上橫行。
難道就缺少當代的英雄，只因爲天道竟助佑胡兵。
咄咄怪事哪裏能說明白，老天醉了似的還沒醒轉。
孔子終於東歸沒於魯國，老子則往西海高蹈遁隱。
天命運遇自古以來如此，孤獨之人爲何感嘆悲鳴？

邪曲之勢已經積久，正直之道困頓難行。
難道沒有感奮之人，眼下這種風氣衰零。
替人灌園多麼鄙陋，品質高潔安居於陵。
世道不能容其存身，張長公啊可佩可敬。

聖人從來不自私自利，憂慮黎庶而想要拯濟。
坐擁王位不是堯本意，美玉高臺哪裏可論說！
我聽說西方傳來佛教，清淨的道義越發厚篤。
爲什麼用盡黃金寶玉，以那奢靡的鐫雕爲貴？
廟宇高聳山林卻伐淨，精美寶像過多綴珠翠。
鬼斧神工尚且不能成，人工之力又如何能及？
誇耀愚民恰增添煩累，自負智巧治道更昏聵。

蒼蒼青天寂靜而無聲，衆說紛紜有多麼雜亂！
聖人的教誨仍然存在，世道一直在衰落變遷。
一條繩索能拴住什麼，憂心如醉卻無法扶持。
走吧走吧去採摘芝草，不要被世俗欺騙污染。

蜻蜓在天地之間遊戲，對他物本來沒有患害。
飛呵飛呵還沒有離開，黃雀便過來干涉侵犯。
魏冉深受秦王的恩寵，君臣交好堅如金石般。
在鹹陽城裏進進出出，哪個諸侯也不敢進言。
怎知道來個山東說客，一番話激怒秦王肺肝。
一介平民取代了丞相，千年來使人辛酸傷感。

輕霜降下知年節已晚，斧子砍伐那青青枝丫。
何況正是金秋的傍晚，繁露沾潤了大地百花。
登上高山放眼望世界，光明的太陽已經西下。
浩渺雲海正搖盪洶湧，孤魚兒想安寧也無法！

翡翠鳥兒築巢在南海，雌雄伴飛珠玉樹林間。
哪裏曉得美人的心思，嬌貴愛憐像黃金一般。
在炎熱南州身遭殺害，羽毛堆積在高堂後面。
翠羽鮮亮使首飾閃光，華麗羽毛令錦被燦爛。
難道不是已躲得很遠，突然卻被捕獵人尋見。
材美本來是一種牽累，我爲這珍禽深深嗟嘆。

那個拿壺打水人是誰？明媚春光裏身着華服。
好像十五的明月圓滿，美好而不知珍惜自保。
高堂上堆積黃金美玉，像細線吊掛千鈞鐵砣。
爲什麼那治國的宰相，削職被世人恥笑羞辱？

黑蟬兒在白鷺時節啼鳴，這一年已經白白地過去。
萬物隨着大自然而變化，孤單的花朵對此能如何？
西王母瑤臺有神異青鳥，它遠在玉山啄食那木禾。
崑崙山上看見黑色鳳凰，難道它還怕穿雲的網羅？

多麼荒唐啊穆天子，喜同神仙邀約往來。
宮中女子怨恨曠居，深宮高闕關鎖粉黛。
日日沉溺瑤池宴樂，哪管宮女傷春情懷。
路上青苔空自枯乾，宮闈緊閉宮女頭白。

清早離開宜都江邊，思緒飛蕩想念家園。
故鄉可是無法看見，道路阻隔巫山之南。
巫山頂上彩雲出沒，高丘險阻模糊難辨。
獨自站立遙望已久，珠淚滾落沾溼衣衫。
難道只是離鄉傷感，原來憶起襄王當年。
神女朝雲飄無定所，楚國終也衰亡淪湮。

從前章華臺的歡宴，楚王遊樂荒淫縱情。
彩色旌旗翠羽帷蓋，捕射犀兕雲夢之林。
此番來到高唐古觀，悵然遙望雲陽之嶺。
宏圖偉略今在哪裏？黃雀遭擒徒自悲鳴。

在丁亥這一年歲末，蜀郡西山發生戰爭。
負糧繞走邛崍山道，扛戟驚動生羌寨城。
嚴冬山風陰寒強勁，荒僻山谷雲霧蒸騰。
天色陰暗不辨昏曉，插羽檄書又傳警聲。
弓身競上萬仞高峯，山石欲崩地獄深深。
擁擠雜亂穿行峯谷，踩雪踏冰一片哀鳴。
聖人統治天下之世，聽說三臺星座太平。
執政高官多麼失策，百姓憔悴奔走遠徵。

呵呵那些外出豪遊的人，追求勢利開啓禍患之門。
何必嘆息蘭膏因材而盡，感動激發自己造成怨憤。
衆人所趨指明躲避所在，被時世拋棄而道義尚存。
既然失去了白雲和深淵，投入羅網跟誰說理評論？
箕山之下有許由的高節，湘水之中有屈原的清貞。
只應當交遊海上白鷗鳥，可對它們傾吐盪滌機心。

玉臺之樹多可愛，豐茂豔麗似美人。
碧玉花照紅果實，攀折要趁春時分。
難道恩寵還不盛，白玉殿前令君榮。
只恨紅花終衰敗，零落感傷思緒紛。

離羣獨處只幾天，炎炎暑熱忽衰竭。
陽光都被烏雲掩，親朋好友全分別。
登上高山看不見，哭泣良久淚不絕。
常常感嘆容顏變，才同白雲訂盟契。
驕橫之輩騎馬上，追逐名利忙不歇。
蜀國山與楚地水，等到何時手相攜？

金色寶鼎煉出靈丹，世上的人將被欺騙。
騎羊如飛那一神仙，爲何會在峨眉山巔？
變化必然化爲異類，人的年華能有幾天？
疲病折磨沉淪時間，憂愁悔恨每噬心田。
深情眷念隱士衣衫，空望白雲涕淚滿面。

北方吹動渤海邊樹木，滿目蕭條邊地已深秋。
哨亭上是哪家的子弟，悲聲發自月光下崗樓。
自稱從幽燕來此異地，束髮成人就離家遠遊。
探得紅丸殺過公府官，手執利劍報過私家仇。
躲避仇家來到渤海上，從軍服役將邊城防守。
故鄉遙遠在三千里外，遼河水依舊悠悠長流。
每每痛恨契丹兵來犯，常常替中國忍辱蒙羞。
哪知將軍身經七十戰，直到白頭還未曾封侯！

我本是富貴人家子弟，平素確實是賞愛才幹。
感慨時勢想報效國家，拔劍奮起在草野之間。
向西馳奔到丁零古塞，往北將單於之臺登攀。
登山極目見千里遼闊，懷想古昔任思緒悠遠。
誰說還沒有忘卻戰禍，歷史已磨滅成了灰煙。

思緒飛揚因爲愛慕什麼？我們蜀中有一座峨眉山。
想與楚國那位狂人交遊，期約在那悠悠白雲之間。
時世啊不能遇合真悲哀，傷心哭泣很久涕淚滿面。
睡夢之中登臨綏山洞穴，採摘巫山芝草到了南邊。
探索自然觀察萬物變化，棄俗世隨螭龍遨遊雲間。
神龍飛騰將長久離去了，醒來它的蹤影遍尋不見。

清早進入雲中古郡，向北瞭望單於之臺。
突厥與我捱得多近，漠北稱雄氣勢豪悍。
嘈雜喧囂天之驕子，已經再次猖狂來犯。
邊關要塞缺少名將，亭堡空自高聳雲漢。
唉聲連連我嘆什麼？邊民橫死血染荒原。

孔子探究大自然的變化，北雁南飛順應陽和規律。
天道運轉自然伸縮進退，春與秋的來去先後交迭。
疾勁的暴風忽然間怒號，天地間萬物相互受摧折。
浩瀚的大海都波濤震盪，孤高的鳳鳥又奈其誰何？

註釋
西海：指西方極遠之地。
幽陽：指落山後的太陽。
圓光：滿月。
正：一作“恰。
蘭：蘭草。
若：杜若，杜衡，生於水邊的香草。
芊蔚：指草木茂盛狀。
朱：紅花。
蕤：花下垂狀。
遲遲：徐行貌。
歲華：草木一年一度開花，故云。
搖落：凋零。
蒼蒼：曠遠迷茫的樣子。
丁零：古代北方種族名，曾屬匈奴。
塞：邊疆要害之處。
亭堠：指北方戍兵居住守望的堡壘。
摧兀：頹敗孤立的樣子。
上：一作“下。
孤：指孤獨無依的老人和孩子。
“食子句：典出《戰國策·魏策一》。
且：一作“尚。
薄：刻薄。
麑：幼鹿。
孤獸：指小鹿。
猶：一作“且。
況：一作“矧。
奉：侍奉。
市人：集市的商販。
矜：自負。
傾奪：傾軋爭奪。
侈：奢侈。
曷：何。
玄真子：泛指得到仙人。這裏指壺公。
窅（yǎo）然：深遠難測。
冥密：陰暗壅塞。
象識：指表面的認識。象，一作“蒙。
沈冥：指仙道深奧莫測。沈，同“沉，一作“淪。
青陽：春天的別稱。
鶗鴃（tí jué）：即杜鵑鳥。
巢居子：即傳說中堯時隱士巢父。
崑崙：通“渾淪，指天地混沌的時代。
緣業：佛家語，指人的行動、語言、意識等造成的因緣。
定：一作“亦。
詼譎（huī jué）：戲謔，欺詐。詼，一作“談。
子年：東晉王嘉，字子年，能言未來之事。
元化：一作“羣動。
便便：形容善於辭令。
夸毗（pí）：大言以誇，諂言以附。
久：一作“亂。
可：一作“之。
罹罟（lí gǔ）：落網。
媒和：通過媒介而結合。
幽蠹（dù）：指藏在樹身裏面的蛀蟲。
科：空，此指樹身被蛀空。
枯：一作“孤。
櫱：一作“樹。
無生：道家認爲萬物都產生於混沌元氣，有生於無，本來就沒有生命。這裏是指萬物起源。
徂（cú）落：死亡，凋零。
玉馬：祥瑞之物，古時認爲清明聖世，玉馬出現，賢者來朝。
古丘：舊墟。古，一作“故。
明月珠：即夜明珠，比喻封官賜爵。
鴟鴞：一種惡鳥，一說即貓頭鷹。
謾：欺騙。
迭：交互。一作“遞。幹：犯。
魯連：魯仲連，戰國時齊人，喜爲人排難解紛。魯，一作“仲。
周赧（nǎn）：東周最後一個君主。
赤精：指漢高祖劉邦。
伯陽：老子，字伯陽。
遁：逃隱。
西溟：西海，泛指西方。
骨鯁（gěng）：比喻正直。
斯：助詞，無義。
於陵：古地名，在今山東鄒平縣境。
雲構：形容屋宇高大壯麗，這裏指廟宇。
誇愚：誇耀於愚民。
嗤嗤：通“蚩蚩，亂哄哄。
塵：世塵，喻世風污濁。
止：一作“去。
布衣：平民百姓。丞：一作“卿。
金天：即秋天。
蕩潏（yù）：搖動湧起的樣子。
珠：形容樹林美好。
炎州：泛指南海之地。
葳蕤（wēi ruí）：鮮麗的樣子。
爛：形容華美鮮明。
姣服：華服。姣，一作“妖。
負公鼎：比喻擔任宰相，負責治國。
玄：淺黑色。
號：啼叫。
白露：白露時節，秋天來臨。
虞：戒備。
雲羅：形容羅網如雲。
穆天子：即周穆王。他曾經西征犬戎，後人遂演繹成周穆王乘八駿西行見西王母的故事。
羅帷：絲織的帳幕，指宮闈。
宜都：縣名，今屬湖北。
渚：水邊。
落：一作“淚。
兕（sì）：獸名，似犀，也有人說即雌犀。
雲夢林：即雲夢澤。
朅（qiè）來：來的意思。朅，發語詞。
高唐觀：古楚國臺觀，故址在今湖北荊州。
贏：擔負。
匝：環繞。
邛（qióng）：指邛崍山，在四川滎經縣西。
泄雲：泄出的雲，流雲。泄，一作“油。
昏曀（yì）：形容天色陰沉多風。曀，一作“黷。
崩危：山石崩塌。
走：一作“遠。
九冥：九泉之下。
籍籍：雜亂擁擠。一作“寂寂。
可憐：可愛。憐，一作“惜。
墀（chí）：殿前空地或殿階。
雲淵：指鳥可高飛入雲，魚可潛藏入淵。
爲：一作“與。
洗心：指盪滌心中雜念。
猶：一作“獨。
夢：一作“昔。
感顏色：是說容顏變老。
馬上：一作“世中。
驕豪子：傲慢強橫的人。
神：一作“還。
幽：一作“非。
痗（mèi）：一作“悔。
侵淄：侵蝕污染。淄，通“緇，黑色。
海：此指渤海。
亭：亭堠，崗樓哨所。
白刃：鋒利的刀。刃，一作“日。
蒿萊：野草叢。
亡：通“忘。
漣洏（ér）：流淚的樣子。
螭（chī）：傳說中一種無角之龍。
婉孌（luán）：形容感情纏綿深摯，一說形容龍飛的樣子。
胡秦：這裏指突厥和中國。
密邇（ěr）：貼近。
塞垣：指邊塞。無：一作“興。
遞：一作“迭。
分劘（mó）：折磨。劘，通“磨。

傳統說法認爲這組詩是陳子昂年輕時期的作品，而近現代學者多認爲它們不是一時一地之作，整個作品貫穿於詩人的一生，而作於後期的較多。各篇所詠之事各異，創作時間各不相同，應當是詩人在不斷探索中有所體會遂加以紀錄，積累而成的系列作品。其中其三、其三十五作於垂拱二年（686），其二十九作於垂拱三年（687）。

《感遇詩三十八首》是陳子昂基於生平經歷有感而作，內容涵蓋極爲廣泛，大多緊密結合時政，具有強烈的針對性與現實意義。該組詩繼承了阮籍《詠懷詩》的傳統，處處抒發鍼砭君王、關懷百姓、憂慮禍亂的思想情感，既反映出作者的政治理想與對自然社會規律的認知，也抨擊了武周王朝的腐朽統治，同情勞動人民的苦難，同時抒發了自身身處亂世、憂懼讒言的不安，以及壯志難酬、理想破滅的悲憤。

這組詩均爲古體，主題與哲理並非完全一致，儒家與道家的思想相互交織，人生感慨與政治批判是其兩大核心內容。從思想層面看，三十八首《感遇詩》大致可分爲兩類：一類抨擊時政、揭露社會現實；一類嚮往歸隱、探討玄理。兩類主題都寄託着陳子昂對現實問題的深刻思考，流露出他內心的孤憤與苦悶。詩中詩人思緒縱橫天地，時而 “登山望宇宙” 見 “白日已西暝”（其二十二），由此聯想到時局動盪、自身獨木難支；時而 “閒臥觀物化，悠悠念無生”（其十三），思索人事社會的變遷；時而以政治家的熱忱 “幽居觀大運，悠悠念羣生”（其十七），執着關注現實與民生；時而又以哲學家的冷峻感慨 “大運自盈縮，春秋遞來過”（其三十八），認爲 “太極生天地，三元更廢興”（其一），“終古代興沒，豪聖莫能爭”（其十七）；時而以仙人的超脫讚歎 “古之得仙道，信與元化並”（其六），甚至嚮往釋家極樂世界，欲 “探元觀羣化，遺世從雲螭”（其三十六）。詩人以雄視百代的姿態、探索宇宙人生至道的深邃眼光，如屈原般 “上下求索”，追尋一種 “先天地生” 的 “道”。這種 “道” 是 “天下莫能與之爭美” 的根本，是 “玄感非象識”（其六）的抽象存在，也是 “舒可彌宇宙，卷之不盈分”（其十）的無窮變化。相較於哲學價值，美學上更重要的是詩人 “考察天人、旁羅變動，討論儒墨，探覽真玄” 的主體精神（見《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》序），以及以 “道” 反襯現實黑暗的批判意識。當他發現 “道” 與現實的矛盾時，便產生了 “前不見古人，後不見來者”（《登幽州臺歌》）的曠世孤獨感，與 “盲飆忽號怒，萬物相紛劘”（其三十八）的時不我待之憂患，進而噴發憤怒，感慨 “聖人過已久，公道緬良難”（其十六），並決心如巢居子般赴崑崙山 “採英”（其六），或似范蠡 “扁舟去五湖”（其十五），直言 “去去行採芝，勿爲塵所欺”（其二十）。這種對現實的詛咒、歷史的反思、人生的探索與時空的憂懼，恰似浮士德對 “無限” 的追尋，既含儒家 “兼濟天下” 的進取精神，又有道家 “有無相生” 的玄理，“宇宙意識” 承自正始，“社會意識” 源於建安，幾者融合塑造了陳子昂的獨立人格與審美情趣。

在藝術上，該組詩未形成整體統一的風格。第一首似爲序詩，組詩中可見相互關聯的篇章，但整體結構並不統一。其中譏刺時弊、同情民生的作品，語言簡練而意味深遠，批判鋒芒顯露無遺。如 “但見沙場死，誰憐塞上孤”（其三）；“肉食謀何失，藜藿緬縱橫”（其二十九）；“塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人塗草萊”（其三十七）等，批判矛頭直指統治者，並將其失策與百姓苦難相聯繫，深沉的哀感與沉鬱雄渾的風格，可與曹操《薤露行》《蒿里行》媲美。作者繼承並發展了歷史上追求風神氣韻的審美傳統，不拘泥於生活瑣事的描摹，而是着力表現人生、國家乃至宇宙觸發的主觀意涵，力求超越表象揭示事物本質。

作爲陳子昂的代表作，《感遇詩三十八首》以批評政治、抒發懷纔不遇爲主，內容充實、形式質樸，是其作爲唐詩革新先驅，自覺摒棄華麗辭藻、實踐現實主義革新主張的成功範例。但由於他過分強調 “風雅” 與 “漢魏風骨”，作品在創新上有所欠缺。正如葉燮在《原詩》卷一《內篇》上所言：“子昂古詩，尚蹈襲漢魏蹊徑，竟有全似阮籍《詠懷》之作者，失自家體段。” 這一評價指出了其藝術形式上的不足。

這三十八首詩作藉助詠歎事物、敘述事件來抒發作者的各類感慨，既體現了作者的政治抱負與對自然社會法則的認知，也抨擊了武周王朝的腐朽統治，對民衆的苦難報以同情，同時抒發了自己身處亂世時擔憂讒言、畏懼譏諷的惶恐不安，以及壯志未酬、理想破滅的憤懣憂傷，還有嚮往歸隱、遠離災禍以保全自身的心願。諸多詩篇緊密結合時政，具有極強的針對性與現實意義。組詩內容詳實，形式樸實，在藝術上承襲了《詩經》與屈賦的比興表現手法，徹底革除了六朝時期的浮豔詩風，是作者主動捨棄華麗辭藻、踐行詩歌革新理念的成功典範。