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詩文 · 文言文 · 道理

  世以瞿塘峽口灩澦堆爲天下之至險,凡覆舟者,皆歸咎於此石。以餘觀之,蓋有功於斯人者。夫蜀江會百水而至於夔,瀰漫浩汗,橫放於大野,而峽之大小,曾不及其十一。苟先無以齟齬於其間,則江之遠來,奔騰迅快,盡...
  仲弓問仁,子問:“出門如見大賓,於民如承大祭;己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓問:“雍雖不敏,請事斯語矣。”  樊遲問仁,子問:“愛人。”問知,子問:“知人。”樊遲未達。子問:“舉直...
  昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹。”其弟爭曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜。”二人爭之不已,訟於社伯。社伯請剖雁,烹、燔半焉。已而索雁,則凌空遠矣。
  待富貴人,不難有禮而難有體;待貧賤人,不難有恩而難有禮。
  齊有善相狗者,其鄰假以買取鼠之狗,期年乃得之,曰:“是良狗也。”其鄰畜之數年,而不取鼠。以告相者,相者曰:“此良狗也,其志在獐麋豕鹿,不在鼠;欲其取鼠也,則桎之!”其鄰桎其後足,狗乃取鼠。
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  沈屯子入市,聽唱書,至楊文廣被圍柳城,內乏糧,外阻救,蹙然興嘆不已。友拽之歸,日夜憂念不置,曰:“文廣圍困至此,何由得解?”自此悒悒成疾。家人因勸出遊,以紓其意。忽見負竹入市者,則又唸曰:“竹末甚...
  伯氏佐戎於朔陲,獲良馬以遺之。之不知其良也,秣之稊秕,飲之污池。廄櫪也,上庳而下蒸;羈予也,綴索而續韋。其易之如此。之方病且窶,求沽於肆。肆之駔亦不知其良也,評其價六十裴。將劑矣,有裴氏子贏其二以...
  富貴不能淫,貧賤不能移  景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”主孟子曰:“是焉得爲大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘...
  三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。(第十一章)  企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜...
  膽欲大,心欲小;智欲圓,行欲方。大志非才不就,大才非學不成。學非記誦雲爾,當究事所以然,融於心目,如身親履之。南陽一出即相,淮陰一出即將,果蓋世雄才,皆是平時所學。志士讀書當知此。不然,世之能讀書...
  孔子問子桑雽曰:​“吾再逐於魯,伐樹於宋,削跡於衛,窮於商周,圍於陳蔡之間。吾犯此數患,親交益疏,徒友益散,何與?​”  子桑雽曰:​“子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。或曰:‘爲其...
  有吳生者,老而趨勢。偶赴盛宴,見一布衣者後至,略酬其揖,意色殊傲。已而見主人代之甚恭,私詢之,乃張伯起也。吳生更欲殷勤致禮,張笑曰:“適已領半揖,但乞補還即可,勿復爲勞。”時人嗤之。
  絕嗜禁慾,所以除累。抑非損惡,所以禳過。貶酒闕色,所以無污。  避嫌遠疑,所以不誤。博學切問,所以廣知。高行微言,所以修身。  恭儉謙約,所以自守。深計遠慮,所以不窮。親仁友直,所以扶顛。  近恕...
  聖人之於天下百姓也,其猶赤子乎!飢者則食之,寒者則衣之,將之養之,育之長之,唯恐其不至於大也。  魏武侯浮西河而下,中流,顧謂吳起曰:“美哉乎河山之固也,此魏國之寶也。”吳起對曰:“在德不在險。昔...
  南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡飲之者輒病癭,故其地之民無一人無癭者。及見外方人至,則羣小婦人聚觀而笑之曰:“異哉,人之頸也!焦而不吾類!”外方人曰:“爾之壘然凸出於頸者,癭病之也,不求善藥去爾...
  子貢問曰:“君子見大水必觀焉,何也?”孔子曰:“夫水者,啓子比德焉。遍予而無私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似義;淺者流行,深者不測,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;綿弱而微達,似...
  庚寅冬,予自小港欲入蛟洲城,命小奚以木簡束書從。時西日沉山,晚煙縈樹。望城二里許,因問渡者:“尚可得南門開否?”渡者熟視小奚,應曰:“徐行之,尚開也;速進,則闔。”予慍爲戲,趨行。及半,小奚僕,束...
  會稽多蘭,而閩產者貴。養之之法,喜潤而忌溼,喜燥而畏日,喜風而避寒,如富家小兒女,特多態難奉。予舊嘗聞之,曰他花皆嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁,以爲草樹清香無如蘭味,潔者無如茗氣,類相合宜也。  休園中...
  君子戰雖有陳,而勇爲本焉;喪雖有禮,而哀爲本焉;士雖有學,而行爲本焉。是故置本不安者,無務豐末;近者不親,無務求遠;親戚不附,無務外交;事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。是故先王之治天下也,...
  張丞相好草書而不工,時人皆譏笑之,丞相自若也。一日得句,索筆疾書,滿紙龍蛇飛動,使侄錄之。當波險處,侄罔然而止。執所書問曰:“此何字也?”丞相熟視久之,亦不自識。詬其侄曰:“胡不早來問,致餘忘之。...