詩文 · 唐 · 文言文
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽...
仁者樂山，智者樂水。即雲深山川澤，龍蛇爲得性之場；廣漢巨川，珠貝是有殊之地。豈徒茂林長竹，王右軍山陰之蘭亭；流水長堤，石季倫河陽之梓澤？ 下官天性任真，直言淳樸。拙容陋之，眇小之丈夫；蹇步窮途，...
蓋聞：二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以，窺天鑑地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。 然而，天地苞乎陰陽而易識者，以其有像也；陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知，像顯...
臣有意諷賦，久不得發。偶出東日三百里，抵華嶽，宿於趾下。明日，試望其形容，則縮然懼，紛然將，蹙然憂，歊然嬉，快然欲追雲，將浴於天河，浩然毀衣裳，晞髮而悲歌。怯欲深藏，果欲必行，精若宅爐，寒若室冰，...
夫神明所貴者道也，天地所寶者才也。故雖陰陽同功，宇宙戮力，山川崩騰以作氣，星象磊落以降精，終不能五百年而生兩賢也。故曰才難，不其然乎？今之羣公，並受奇彩，各仗異氣，或江海其量，或林泉其識，或簪裾其...
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或問曰：“人之昏也久矣，將復其性者，必有漸也，敢問其方。” 曰：“弗慮弗思，情則不生，情既不生，乃爲正思。正思者，無慮無思也。《易》曰：‘天下何思何慮。’又曰：‘閒邪存其誠。’《詩》曰：‘思無邪...
陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。縣廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十餘家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地爲...
太和五年春三月，兗海節度副使李員外虞致本府書幣，修好於我。卒事返命，且以故太守《蘇源明集》中《小洞庭燕籍》及《序》二首見寄，請餘立一貞石，識其故處雲。 餘爲之考尋圖牒，詢訪耇老，自五六日至於旬時...
論曰：漢自順桓之間，國統屢絕，奸回竊位，閹宦滿朝。士之蹈忠義履冰霜者，居顯列則陷犯懺之誅，伏閭則嬰黨錮之戮。當是時也，天下之君子，掃地將盡。雖九伊周、十稷契，不能振已絕之綱，舉土崩之勢明矣。 熹...
贊日：文之用，辭令褒貶，導揚諷諭而已。雖其言鄙野，足以備於用。然而闕其文采，固不足以竦動時聽，誇示後學。立言而朽，君子不由也。故作者抱其根源，而必由是假道焉。作於聖，故日經；述於才，故日文。文有二...
當九秋之悽清，見一鶚之直上。以雄才爲己任，橫殺氣而獨往。梢梢勁翮，肅肅逸響；杳不可追，俊無留賞。彼何鄉之性命，碎今日之指掌。伊鷙鳥之累百，敢同年而爭長？此雕之大略也。 若乃虞人之所得也，必以氣稟...
伯樂一過冀北之野，而馬羣遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，羣無留良焉。苟無良，雖謂無馬，不爲虛語矣。” 東都，...
得楊八書，知足下遇火災，家無餘儲。僕始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今...
騏驥筋力成，意在萬裏外。厯塊千蹶，斃於空谷。唯餘駿骨，價重千金。大鵬羽翼張，勢欲摩穹昊。空風不來，海波不起。塌翅別島，空留大名。人亦有之，故左拾遺翰林學士李公之謂矣。 公名搜，字太搜，其先隴西成...
夫子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”復曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此聖人操心，不顧世人之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不知我則已，...
愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時吳郡守闋，欲以愔爲太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉爲臨海太守。在郡優遊，頗稱簡默，與姊夫王羲之、高士許詢並有邁世之風。及帝踐阼，就加鎮軍、都督...
道本無涯，學焉可止！畏高者卑，畏遠者邇。庸者所安，志士所恥。唯修及時，尚蒙伊始。於戲，良玉爲器，惟琢乃成。太阿在冶，惟煉斯精。人胡不學，自負厥靈。一心鴻鵠，即勿若人；矧爾怠惰，學何以臻？神禹尚惜寸...
王景文少好遊俠，年二十，尚不知書。爲其兄所責，於是感激，始讀書，晝夜不倦。遂讀《左傳》《禮》《易》《詩》 《書》，乃嘆曰：“書無不可讀者！”勤學累載，遂遍通五經，大爲儒者所稱。
宗元再拜五丈座前：伏蒙賜書誨諭，微悉重厚，欣踊恍惚，疑若夢寐，捧書叩頭，悸不自定。伏念得罪來五年，未嘗有故舊大臣肯以書見及者。何則？罪謗交積，羣疑當道，誠可怪而畏也。是以兀兀忘行，尤負重憂，殘骸餘...
毛穎者，中山人也。其先明眎，佐禹治東方土，養萬物有功，因封於卯地，死爲十二神。嘗曰：“吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生。”已而果然。明眎八世孫䨲，世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物，竊姮...