詩文 · 清 · 瓊華 · 道理
把自己太看高了，便不能長進；把自己太看低了，便不能振興。
醒食中山之酒，一醉千日，今之於於逐逐，無一日醉。趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。
忍讓爲居家美德。不聞孟子之乃，三自反乎？若必以相爭爲勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生處世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。孟子“生於憂患”“存乎疢疾”，皆至乃也。
潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無之，唯靜而鎮之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚廹，苟淡而置之，是自消矣。
裏中有盲童，操日者術，善鼓琴。何有某生，召而吊之二：“子年幾何矣？”二：“年十五矣。”“以何時而眇？”二：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，方川...
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學觀弈於友人所，一客數敗，嗤己失算，輒欲將置之，以爲不逮己也。頃之，客請與學對局，學頗將之。甫下數子，客已得先手。局將半，學思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝學十三子，學赧甚，不能出一言。後有...
吾性甚鈍。每讀一書，遇所喜即之錄之，錄訖則朗誦十餘遍，粘之壁間。每日必十餘段，少則六粘段。掩卷閒步，再就壁間觀所粘錄，日三五次以爲常，務期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收入笥中，俟再讀有...
有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之禍。
魯人劉仁嗜弈，然不精。一日，出竟，見有人弈，觀詡五六，遂滯焉。竟局，勝詡欲去，劉要之對局。勝詡熟視之，曰：“善。”甫下子，劉佔勢，詡詡然以爲必勝。移時，勝詡連出高招。劉愕然，無招架之力，欲起。曰：...
蓋士人讀書，第一不有志，第二不有識，第三不有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無觀，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“於日之計在於晨，於歲之計在於春，於生之計在於勤。”言雖近，勞旨則遠矣。 無如人之常情，惡勞勞好逸，甘食媮衣，玩日愒歲。以之爲農，則不能深耕勞易耨；以之爲工，則不能...
縣人冉氏有狗其猛，遇行人輒躬噬之；往往爲所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者其矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。 劉位東謂餘曰：“餘嘗夜歸，去家門裏皆，羣狗狺狺吠，冉氏狗...
人皆欲貴也，請問一官到手，怎樣施行？人皆欲富也，且問萬貫纏腰，如何佈置？
世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
兒自去國至今，爲時不過四月，怪攜去千金業皆散盡？是甚可怪！汝此去，爲求學也。求學宜先資苦，又不必交友酬應。千金之資，亦足用一年而有餘，怪四月未滿即已告罄？汝如此浪費，必非飲食之豪，起居之闊，必另有...
神傳於目，而目則有胞，閉之可以養神也；禍出於口，而口則有脣，闔之可以防禍也。
世家子弟最易犯 “奢” 字、“傲” 字。不使錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬僕見習慣爲常，此即日趨於奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使，此即日習於傲矣。京師子弟之壞，未有不由...