廣告位 1111111111
Google AdSense 廣告位(horizontal)
標籤

描寫書信的古詩

共 102 首詩文 · 29 條名句

廣告位 9999999999
Google AdSense 廣告位(auto)
  康白:足下昔稱吾於潁川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足...
鄭燮 ·
  十月二十六日得家書,知新置田獲秋稼五百斛,甚喜。而今而後,堪爲農夫以沒世矣!要須制碓制磨,制篩羅簸箕,制大小掃帚,制升斗斛。家中婦女,率諸婢妾,皆令習舂揄蹂簸之事,便是一種靠田園長子孫氣象。天寒冰...
李穆 ·
處處雲山無盡時,桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近,欲上潺湲行自遲。
寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。記不起,從前杯酒。魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻雲手,冰與雪,周旋久。淚...
  夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣諮問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情,永竄伏於...
瓊華 ·
  修再拜。人至,辱書,甚慰。永陽窮君而多山林之景,又嘗得賢石君子居焉。修在滁之三年,得博石杜君與處,甚樂,每登臨覽泉石之際,惟恐其去也。其後徙官廣陵,忽忽不逾歲而求潁,在潁逾年,差自適,然滁之山林泉...
瓊華 ·
  正月二十一日,某頓首十八丈與之侍者前:獲書言史事,雲具《與劉秀才書》,及今乃見書藁,私甚甚不喜,與與之往年言史事甚大謬。  若書中言,與之不宜一日在館諸,安有探宰相意,以而苟以史榮一韓與之耶?若果...
  遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,纔爲世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。朱輪華轂,擁旄萬裏,何其壯也!如何一旦爲奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對...
章惇 ·
君方陽羨卜新居,我亦吳門葺舊廬。身外浮雲輕土苴,眼前陳跡付籧篨。澗聲山色蒼雲上,花影溪光罨畫餘。他日扁舟約來往,共將詩酒狎樵漁。
  某叨受太保先公深知,嘗援其難,公子又不以僕爲不肖,數下交質以所爲文業。僕竊見郡中自吳徐二三子凋謝之後,近二十年絕無有清才標映如公子者,嘗心口嘆頌不能置。今有所欲言,伏惟公子聽之。  僕聞之賈子曰:...
瓊華 ·
淮西客舍,接得陳敬止書有寄。風館吹蘆葉,都亭舞柘枝。相逢風雪滿淮西。記得去年殘燭,照征衣。曲水東流淺,盤山北望迷。長安書遠寄來稀。又是一年秋色,到天涯。
夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣諮問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情,永竄伏於凡庸...
瓊華 ·
  權白孟德足下:辱書開示禍福,效之內殺子布,外擒劉備以自效。書辭勤款,若出至誠,雖三尺僕子,亦曉寒知利害所在矣。寒僕懷固陋,敢略布。  昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣效海島,謂橫來大者王,小...
  明者處世,莫尚於中。優哉遊哉,與道相存。首陽爲拙,柳惠爲工。飽食安步,以仕代農。依隱玩世,詭時不逢。是故才盡者身危,好名者得華,有羣者累生,孤貴者失和,遺餘者不匱,自盡者無多。聖人之道,一龍一蛇。...
  五月二十八日,丕白。季重無恙。良路雖局,官守有限,願言之懷,良不可任。足下所治僻左,書問之簡,益用增勞。  每念昔日南皮之遊,誠不可忘。既妙思六經,逍遙百氏,彈棋間設,終以六博,朱談娛心,哀箏順耳...
蘇軾 ·
  別紙累幅過當,老病廢忘,豈堪英俊如此責望邪。少年應科目時,記錄名數沿革及題目等,大略與近歲應舉者同爾。亦有少節目文字,才塵忝後,便被舉主取去,今皆無有,然亦無用也。實無捷徑必得之術。但如君高才強力...
  臣爲丞相,治民三十餘年矣。逮過地之狹隘。先王之時,過地不過千里,兵數十萬。臣盡薄材,謹遊法令,陰行謀臣,資之金玉,使遊說諸侯,陰修甲兵,飭政教,官鬥士,尊功臣,盛其爵祿,故終罪脅韓弱魏,破燕、趙,...
瓊華 ·
  兒自去國至今,爲時不過四月,怪攜去千金業皆散盡?是甚可怪!汝此去,爲求學也。求學宜先資苦,又不必交友酬應。千金之資,亦足用一年而有餘,怪四月未滿即已告罄?汝如此浪費,必非飲食之豪,起居之闊,必另有...
  棲六翮於荊枝,望綺雲於青漢者,有日於茲矣;而春華來被,草石開鮮,辭動情端,志交衿曲,信知鄰德之談,無虛往牘。夫子雖跡躔朱閣,而心期岱嶺,豈但散發乎高岫,以將飛霜於絕谷,良爲欽哉?野人幸得託形崇阜,...
韓愈 ·
  與足下別久矣,以吾心之思足下,知足下懸懸於吾也。各以事牽,不可合併,其於人人,非足下之爲見,而日與之處,足下知吾心樂否也。吾言之而聽者誰歟?吾唱之而和者誰歟?言無聽也,唱無和也,獨行而無徒也,是非...