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詩文 · 清 · 道理

處事要代人作想,讀書須切己用功。
  嘗見一蜘蛛佈網壁間,去地三尺許。一大蛇過其下,昂首欲吞之,而勢稍不及。久之,蛇且行矣,蜘蛛忽縣絲而下垂身半空,若將逐蛇者。蛇怒,復昂首欲吞之,蜘蛛引絲上。久之,蛇又將行矣,而蜘蛛復縣絲疾下;蛇復昂...
  管子客商丘,見逆旅童子有蓄蠍爲戲者。問其術,曰:“吾捕得,去其尾,故彼莫予毒,而供吾玩弄耳。”索觀之,其器中蓄蠍十數,皆甚馴。投以食則競集;撩之以指,駭然紛起竄。觀其態,若甚畏人然。於是童子大樂,...
嚴近乎矜,然嚴是正氣,矜是乖氣;故持身貴嚴,而不可矜。
  讀書無論資性高低,但能勤學好問,凡事思一個所以然,自有義理貫通之日;立身不嫌家世貧賤,但能忠厚老成,所行無一毫苟且處,便爲鄉黨仰望之人。
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  言不可輕,輕則招辱;語不可妄,妄則致災。慎言則無過,守口則無虞,此乃立身之要。與人言,多聽少語;論是非,避而不語。揚人善,隱人惡;言有信,語有禮。窮不言志短,達不言勢盛;失意不怨,得意不誇。
  留有餘,不盡之巧以還造化;留有餘,不盡之祿以還朝廷;留有餘,不盡之財以還百姓;留有餘,不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈,事太盡,未有不貽後悔者。
  庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從。時西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許。因問渡者:“尚可得南門開否?”渡者孰視小奚,應曰:“徐行之,尚開也; 速進,則闔。”予慍爲戲。趨行及半,小奚撲,束...
  把自己太看高了,便不能長進;把自己太看低了,便不能振興。
  了心自了事,猶根拔而草不生;逃世不逃名,似羶存而蚋還集。
  醒食中山之酒,一醉千日,今之於於逐逐,無一日醉。趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬。安得一服清涼散,人人解醒。
  待富貴人,不難有禮而難有體;待貧賤人,不難有恩而難有禮。
  庚寅冬,予自小港欲入蛟洲城,命小奚以木簡束書從。時西日沉山,晚煙縈樹。望城二里許,因問渡者:“尚可得南門開否?”渡者熟視小奚,應曰:“徐行之,尚開也;速進,則闔。”予慍爲戲,趨行。及半,小奚僕,束...
  忍讓爲居家美德。不聞孟子之乃,三自反乎?若必以相爭爲勝,乃是大愚不靈,自尋煩惱。人生處世,安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境,皆能掌學問識見。孟子“生於憂患”“存乎疢疾”,皆至乃也。
  餘通籍三十餘年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。  一曰慎獨而心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對...
  久利之事勿爲,衆爭之地勿往。  勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。  說人之短乃護己之短,誇己之長乃忌人之長。  利可共而不可獨,謀可寡而不可衆。  天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才...
  潑婦之啼哭怒罵,伎倆要亦無之,唯靜而鎮之,則自止矣。讒人之簸弄挑唆,情形雖若甚廹,苟淡而置之,是自消矣。
  蓉少時,讀書養晦堂之西偏一室,俯而讀,仰而思,思有弗得,輒起繞室以旋。室有窪,徑尺,浸淫日廣。每履之,足苦躓焉。既久而遂安之。  一日,父來室中,顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國爲?”命童子取...
  治術必要儒術者,念念皆仁厚也;今人不及古人者,事事皆虛浮也。
  葉侯之家,獲二鴿,縛其翅而畜之野。狸者知其不能飛也,攫而食其雌。雄者怒,奮其喙啄狸。狸嗥而去。  不數日,復獲一雌焉。狸至而又食之。然以前被喙故,若憚雄不敢近。雄自恃其強,不爲備。居無何,竟爲所食...