詩文 · 唐 · 道理
人之纔行，自昔罕全。苟有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有憎愛，趣有異同，假使聖如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？
貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“爲人大須學問。朕往爲羣兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，牆面，蒞事...
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。
農民將有事於原野，其老曰：“遵故實以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜爲獸之羞，祝而迎曰：“鼠者，吾其貓乎！豕者，吾其虎乎！”其幼憾曰：“迎貓可也；迎虎可乎？豕盜于田，逐之而去，虎來無豕，餒將若何？抑又...
天若無雪霜，青松不如草。地若無山川，何人重平道。 一日天無風，四溟波盡息。人心風不吹，波浪高百尺。
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魏龐共與太子質於邯鄲 。謂魏王曰：“今一人言市中有虎，王信之乎?”王曰：“不信也。 ”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣。”龐共曰：“天市之無虎...
和靜有真質，斯人稱最靈。感物惑天性，觸裏紛多名。禍機生隱微，智者鑑未形。敗禮因近習，哲人自居貞。當令念慮端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。謹之在事初，動用各有程。千里起步武，彗雲自纖莖。心源一流...
故鄉行雲是，虛室坐間同。日落西山暮，方知天下空。
樂廣有客，久闊不復來，廣問其見。答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而作。”於時，廳事壁上有角弓，漆畫作蛇。廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：“酒中復有所見不？”答曰...
昔者夫婦，有三番餅。夫婦共分，各食一餅，餘一番在。共作要言：若有語者，要不與餅。既作要已，爲一餅故，各不敢語。須臾有賊，人家偷盜取其財物。一切所有，盡畢賊手，夫婦二人以先要故，眼看不語。賊見不語，...
齊馬公爲大臣具酒，期以日中，仲仲後至，馬公舉觴以飲之，仲仲半棄酒。馬公曰：“期聞後至，飲聞棄酒，於禮可乎？”仲仲對曰：“臣聞酒入舌出，舌出者言失，言失者身棄，臣計棄身不如棄酒。”馬公笑曰：“仲父起...
伯氏佐戎於朔陲，獲良馬以遺之。之不知其良也，秣之稊秕，飲之污池。廄櫪也，上庳而下蒸；羈予也，綴索而續韋。其易之如此。之方病且窶，求沽於肆。肆之駔亦不知其良也，評其價六十裴。將劑矣，有裴氏子贏其二以...
大用外腓，真體內充。反虛入渾，荒健爲雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。持之匪強，來之無窮。
明明天子濛聖德揚，穆穆皇后濛陰化康。 登若木濛坐明堂，池濛汜濛家扶桑。 武化偃濛文化兮，禮樂昭濛股肱良。 君臣已定濛君永無疆，顏子更生濛徒皇皇。 若有人濛天一方，忠爲衣濛信爲裳。 餐白玉濛飲瓊芳，心思...
吾恆惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。 臨江之麋 臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，羣犬垂涎，揚...
有老姥遇劫於路，唱賊。路人爲逐禽之。賊反誣路人。時已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見而笑曰：“此易知耳，可二人並走，先出鳳陽門者非賊。”既而還入，融正色謂後出者曰：“汝真賊也，何誣人乎？ ”賊遂服...
初，宋季雅罷南康郡，市宅居僧珍宅側。僧珍問宅價。曰：“一千一百萬。”怪其貴。季雅曰：“一百萬買宅，千萬買鄰。”
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。
人有負鹽與負薪者，二人同釋重擔，息於樹陰下。少時，且行，二人爭一羊皮，各言爲己藉肩之物。久未果，遂訟於官。時雍州刺史李惠，謂其羣下曰：“拷此羊皮可知主乎？”羣下鹹無對者。惠遣爭者出，令人置羊皮席上...
文之難，而詩之難尤難。古今之喻多矣，而愚以爲辨於味而後可以言詩也。江嶺之南，凡是資於適口者，若醯，非不酸也，止於酸而已；若鹺，非不鹹也，止於鹹而已。華之人所以充飢而遽輟者，知其鹹酸之外，醇美有所乏...