詩文 · 唐 · 道理
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。 雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。
貞觀十年，太宗謂荊王元景、漢王元昌、吳王恪、魏王泰等曰：“自漢已來，帝弟帝子，受茅土、居榮貴者甚衆，惟東平及河間王最有令名，得保其祿位，如楚王瑋之徒，覆亡非一，併爲生長富貴，好自驕逸所致。汝等鑑誡...
道本無涯，學焉可止！畏高者卑，畏遠者邇。庸者所安，志士所恥。唯修及時，尚蒙伊始。於戲，良玉爲器，惟琢乃成。太阿在冶，惟煉斯精。人胡不學，自負厥靈。一心鴻鵠，即勿若人；矧爾怠惰，學何以臻？神禹尚惜寸...
過去世時，有城名波羅柰，國名伽屍。於空閒處有五百獼猴，遊於林中。到一尼俱律樹下，樹下有井。井中有月影現時，獼猴主見是月影，語諸伴言：“月今日死落井中，當共出之，莫令世間長夜暗冥。”共作計議言云：“...
始吾讀孟軻書，然後知孔子之道尊，聖人之道易行，王易王，霸易霸也。以爲孔子之徒沒，尊聖人者，孟氏而已。晚得揚雄書，益尊信孟氏。因雄書而孟氏益尊，則雄者亦聖人之徒歟！聖人之道，不傳於世：周之衰，好事者...
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皆知敵之仇，而不知爲益之尤；皆知敵之害，而不知爲利之大。 秦有六國，兢兢以強；六國既除，訑訑乃亡。晉敗楚鄢，範文爲患；厲之不圖，舉國造怨。孟孫惡臧，孟死臧恤，“藥石去矣，吾亡無日”。智能知之，猶...
貞觀初，有上書請去佞臣者，於知謂曰：“朕之所任，皆以爲賢，卿知佞者誰耶？”對曰：“臣居草澤，不臣知佞者，請陛下佯怒以試羣臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”於知謂封德彝曰：...
張湛曰：夫經方之難精，由來尚異。今病有兼同而外異，亦有兼異而外同，故五臟六腑之盈虛，所脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺有浮沉弦緊之亂，腧穴精注有高下淺深之差，肌膚筋骨有厚薄...
劉子浮於汴，涉淮而東，亦既釋窣，榜人告餘曰：“方今湍悍而舟窣 ，宜謹其具以虞焉。”予聞言若僕。由是以窒之，灰以之，以幹之。僕怠而躬行，夕惕而晝勤，景霾晶 而莫進，風異響而遄止。然然然累辰，是用獲濟...
成敬奇有俊才，文章立而可就。寢大理正，與姚崇有姻親。崇嘗寢疾，敬奇造宅省焉。對崇流涕，崇中置生雀數枚，一一持出，請崇手執而後放之，祝雲：“冀令公速愈。”崇勉強從之。敬奇既去，崇惡其諛媚，謂其子弟曰...