韋應物

韋應物（生卒年不詳），字義博，京兆杜陵（今陝西省西安市）人。唐朝官員、詩人，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

【生平】
韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，爲關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者雲自唐以來，氏族之盛，無逾於韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明於音律，則萬裏爲最;達於禮儀，則叔夏爲最;史才博識，以述爲最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中唐前期的韋應物，則可以說是韋氏家族中作爲詩人成就最大的一位。

韋應物15歲起以三衛郎爲玄宗近侍，出入宮闈，扈從遊幸。早年豪縱不羈，橫行鄉裏，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡慾，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先後爲洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閒居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤於吏職，簡政愛民，並時時反躬自責，爲自己沒有盡到責任而空費俸祿自愧。“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動着後世讀者。沈德潛評論說：“是不負心語。”“不負心語”就是有良心的話。

蘇州刺史屆滿之後，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居於蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。

韋應物是山水田園詩派詩人，後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景緻優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸爲反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，爲後世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閒遠，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有穠麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明爲主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

【年譜】
1歲 玄宗開元25年（737年）生於京兆
14歲 玄宗天寶九年（750年）本年前後以門蔭補右千牛
15歲 玄宗天寶十年（751年）在“三衛”爲玄宗侍衛，同時入太學附讀。在此期間，他 “少事武皇帝，無賴恃恩私。身作裏中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，並未認真讀書、做人。
……改羽林倉曹，正八品下。
……授高陵尉、廷評。
20歲 玄宗天寶十五年（756年）本年8月在京兆府昭應縣成婚，夫人元蘋17歲。
23歲 肅宗乾元元年（759年）安史亂後撤出三衛,後數年在長安,曾一度在太學讀書。韋應物折節讀書，痛改前非，從一個富貴無賴子弟一變而爲忠厚仁愛的儒者，詩歌創作也從此開始了。
27歲 代宗廣德元年（763年）本年秋冬間爲洛陽丞。
29歲 代宗永泰元年（765年）仍爲洛陽丞，後爲河南兵曹。永泰中因懲辦不法軍士被訟，後棄官閒居洛陽。
33歲 代宗大曆四年（769年）本年前後，從洛陽至長安。
38歲 代宗大曆九年（774年）任京兆府功曹，正七品下。
40歲 代宗大曆十一年（776年）朝清郎，正七品上。九月夫人卒，十一月葬。
42歲 代宗大功十三年（778年）本年秋已爲戶縣令。
43歲 代宗大曆十四年（779年）六月自戶縣令除櫟陽縣令，七月以疾辭官。
44歲 德宗建中元年（780年）在長安閒居。
45歲 德宗建中二年（781年）四月，遷尚書比部員外郎。從六品上。
46歲 德宗建中三年（782年）仍在尚書比部員外郎任。
47歲 德宗建中四年（783年）夏，由前任領滁州刺史，秋到任，正四品下。
48歲 德宗興元元年（784年）仍在滁州刺史任上，冬罷任。
49歲 德宗貞元元年（785年）春夏閒居滁州西澗，秋加朝散大夫，遷江州刺史，正四品下。
50歲 德宗貞元二年（786年）在江州刺史任。
51歲 德宗貞元三年（787年）本年賜封扶風縣男，食邑300戶。入京爲左司郎中。
52歲 德宗貞元四年（788年）七月，由左司郎中領蘇州刺史，從三品。
53歲 德宗貞元五年（789年）仍在蘇州刺史任上。
54歲 德宗貞元六年（790年）本年春仍在蘇州任上，後罷刺史任，閒居蘇州永定寺。
55歲 德宗貞元七年（791年）去年冬或本年初卒於蘇州官舍。後運回長安，十一月歸葬少陵原祖塋。
60歲 德宗貞元十二年（796年）本年十一月廿七日與夫人合葬。

【詩歌成就】
韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閒淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富於同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，爲後世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閒遠，語言簡潔樸素。但亦有穠麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明爲主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景緻優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸爲反映民間疾苦的政治詩。

韋應物實現了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、雲物的願望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這裏用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐幹，引了裴松之注說：徐幹"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說的與徐幹有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎麼能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對這兩句，我們不能單純理解爲是詩人的解嘲，因爲詩人並不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求並不鄙棄。

韋應物是山水田園詩派詩人，後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景緻優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。

韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應物五言古體源出於陶，而化於三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫全書總目提要》），又說：“一寄穗穠鮮於簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評價並不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。

【家庭成員】
夫人元蘋
韋夫人元蘋的墓誌是韋應物親自撰文並書寫的。志文言簡意賅，清晰明瞭，後半部分飽含對夫人的深切懷念之情，讀後使人動容，真不愧爲大家手筆。志文簡述了夫人的家世及身世，“夫人諱蘋，字佛力，二魏昭成皇帝之後”。昭成皇帝是北魏開國皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍，南朝十六國時期的鮮卑貴族。北魏自孝文帝拓跋宏於太和18年自山西平城（大同）遷都洛陽後，於太和20年詔令改漢姓元氏，代居洛陽，後世稱河南元氏。夫人之曾祖元延祚，中唐時任尚舍奉御，從五品。祖元平叔，官簡州別駕，從五品下，贈太子賓客。父元挹，官尚書吏部員外郎，從六品下。元蘋生於玄宗開元28年（740）；天寶15年（756）出嫁，時16歲。20年後的大曆11年（776）九月卒，享年僅36歲。志文曰：“疾終於功曹東廳內院之官舍。”“十一月五日祖載終於太平坊之假第。”夫人病逝在韋應物的官舍，舉行葬禮時是在含光門外太平坊臨時租借的房子。“祖載”一詞是指將葬之際，以柩載於車上行祖祭之禮。由此可見，韋應物當時的家境是比較清貧的。正如志文所說“又況生處貧約，歿無第宅”。
志文格式打破常規，用大段篇幅來表達對夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍複視。”由此使人聯想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩十幾首，感情誠摯感人，某些詩句同志文有相似之處。可知這些悼亡詩均爲韋應物喪妻之後所作。
值得注意的是，韋應物撰寫夫人墓誌時署銜“朝請郎、前京兆府功曹參軍”。朝請郎屬吏部，文散正七品上。夫人去世時韋應物年40歲，這時很可能已從京兆府功曹卸任。

兒子韋慶復
如前文所述，韋應物只有一子名慶復，乳名玉斧，其母去世時（776）未滿週歲，其父去世時年方15。當時“慶復克荷遺訓，詞賦已工，鄉舉秀才，策居甲乙”。韋慶復志文稱：“少孤終喪，家貧甚。……困飢寒伏。編簡三年，通經傳子史而成文章。貞元十七年（801）舉進士及第，時以爲宜。二十年會選，明年以書詞尤異，受集賢殿校書郎。順宗皇帝元年召天下士，今上（憲宗）元年試於會府，時文當上心者十八人，公在其間，詔授京兆府渭南縣主簿。”志文中的這段文字，是士族子弟韋慶復繼承父親遺志，刻苦攻讀爭取入仕之途的真實寫照，也反映了中晚唐時期科舉制度中的選官途徑。元和二年，韋慶復爲監察御史裏行，跟隨兵部尚書李鄘。元和四年以本官加緋，爲河東節度判官，當年（809）七月病逝於渭南縣靈巖寺，享年34歲。並於十一月二十一日，葬於“京兆府萬年縣鳳棲鄉少陵原蘇州府君之墓之後”。韋慶覆墓誌的撰文者是他的外甥、即韋應物的外孫楊敬之。楊敬之是楊凌之子，《新唐》卷一六○有傳，記敘頗詳：“敬之字茂孝，元和初，擢進士第，平判入等，遷右衛胄曹參軍。累遷屯田、戶部二郎中。坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗尚儒術，以宰相鄭覃兼國子祭酒，俄以敬之代。未幾，兼太常少卿。是日，二子戎、戴登科，時號‘楊家三喜’。轉大理卿，檢校工部尚書，兼祭酒，卒。敬之嘗爲《華山賦》示韓愈，愈稱之，士林一時傳佈，李德裕尤諮賞。敬之愛士類，得其文章，孜孜玩諷，人以爲癖。……”筆者之所以不厭其煩抄錄這段文字，因爲這是又一則士族子弟通過科考成功入仕的事例。楊敬之無疑是一位既通儒典，又精文詞詩賦的才子，仕途中雖有挫折，但最後官至三品高位。這也說明，唐代中晚期的進士科考，以其文辭優劣來決定舉子的去留升遷，在客觀上對唐代文學的發展，起到了一定的促進作用。
韋慶復夫人裴棣，河東聞喜縣裴氏家族出身。16歲出嫁，生二子，長子在韋慶復去世後十六日喪。夫人強忍失夫喪子之痛，日夜操勞，“撫育小子，濡煦以節，訓誘以義。故小子以明經換進士及第，受業皆不出門內”。由此可見，韋慶復夫人裴棣也是一位知書達理的才女。與韋應物夫人元蘋“嘗修理內事之餘，則誦讀詩書，玩習華墨”如出一轍。在其夫去世後37年的會昌六年（846）卒，享年約六十幾歲，並被封聞喜縣太君。當年十一月葬於韋氏墓地。
唐代世家大族擇婦，多重門第族望。京兆韋氏韋應物娶妻河南元氏，嫁女弘農楊氏，兒媳爲河東裴氏，無一例外。韋慶復子韋退之，爲其母撰墓誌時署銜“將仕郎、前監察御史裏行”。將仕郎是品秩最低一級的文階散官，從九品下。巧合的是，其父去世時，亦官“監察御史裏行”。

【身世背景】
關於韋應物的世系。京兆杜陵韋氏，是關中的世家大族。所以，有關韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應物墓誌所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓誌所載基本相同，不再贅述。關於韋應物五代祖韋世衝。韋應物墓誌載：“逍遙公有子六人，俱爲尚書。五子世衝，民部尚書、義豐公，則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說：“夐字敬遠，後周逍遙公，號逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、衝、約。”這就是說，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓誌所載多了二人。韋應物五代祖韋世衝是第五子，而新表卻記爲第七子。這條材料是以前所未曾見到過的。

關於韋應物的高祖韋挺，新、舊《唐書》皆有傳，所載官職與墓誌大體相同。但韋應物墓誌對韋挺因居官失職，被貶爲象州刺史一職未提。志文說：“皇刑部尚書、兼御史大夫、黃門侍郎、扶陽公（挺），君之高祖。”筆者推測，很可能因“爲尊者諱”而有意不提。另，墓誌所記韋挺任刑部尚書，而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應以墓誌爲準。

韋應物的曾祖韋待價，新舊《唐書》有傳，武后時任宰相，與墓誌所載相同。韋應物的祖父韋令儀，《新唐》表四說曾爲宗正少卿，《元和姓纂》則記爲司門郎中。宗正少卿，從四品上；司門郎中屬刑部，從五品上。韋應物夫人元蘋墓誌載：“祖銀青光祿大夫、梁州都督，襲扶陽公諱令儀。”韋應物墓誌也說：“皇梁州都督令儀，君之烈祖。”銀青光祿大夫，散官從三品。梁州，唐時爲山南西道所轄，後因“梁”與“涼”聲相近，曾幾次改名（見《新唐書》卷四十地理志），梁州所管戶數三萬七千多戶，應爲中州，梁州都督應爲中都督，正三品。

韋應物的父親韋鑾，《姓纂》與《新表》均未載其官職。據傅璇琮先生考證，韋鑾在當時是一位善畫花鳥、山水松石的知名畫家，韋應物從小就生長在一個富有藝術修養的家庭（見傅璇琮：《唐代詩人叢考·韋應物系年考證》）。韋應物、夫人元蘋、子慶復三方墓誌均稱韋鑾官“宣州司法參軍”，彌補了史料的不足。唐時宣州屬江南西道所轄，管戶十二萬多，轄八縣。按唐制，上州司法參軍，從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶，歷來是較富庶之地，盛產文房四寶，著名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高，但在這樣的環境裏成爲一名優秀的畫家，當在情理之中。

關於韋應物的排行。據《新唐》表四，韋鑾只有應物一子。但據韋應物志文：“君司法之第三子也。”由此可以確知，韋應物在兄弟中排行老三，上面還有兩個兄長。

關於韋應物有幾個子女。《新唐》表四載，韋應物有子二人，長名慶復，幼名厚復。但據韋夫人元蘋墓誌載“一男兩女，男生數月，名之玉斧，抱以主喪。”韋慶復志文說“公諱慶復，字茂孫，少孤終喪。”如果未理解錯的話，“玉斧”應爲慶復的乳名。而韋應物志文也隻字未提其原配夫人病逝後再婚生子的事情。由此帶來一個問題：韋應物到底有幾個兒子？從志文看，韋應物只有一子慶復，而《新表》卻載有兩個兒子，還有一子名厚復。這個問題牽涉到晚唐時期著名詩人韋莊的世系。按《新表》，韋莊的曾祖就是韋厚復。如果厚復非韋應物之子，則韋莊的世系就成爲一個有待研究的難解之謎。當然，墓誌上沒有提及韋應物再婚生子，並不等於事實上的不存在。從墓誌志文可知，韋妻卒於大曆11年（776），韋應物於貞元七年（791）葬，其間有15年時間。我們不能排除在此期間韋應物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門第族望，或許因爲此等原因而不便於記入志文，也未可知。

據韋應物志文：“長女適大理評事楊凌。次女未笄，因父之喪同月而逝。”可知，楊凌是韋應物的女婿，未成年的二女兒與父同月而喪。韋應物曾幾次贈詩給楊凌，並與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》（見《全唐詩·韋應物四》），從詩意看，這首五言詩是楊凌結婚時所贈。韋詩中還有一首爲後人所稱道的五言詩《送楊氏女》，詩意表達父親送女出嫁時難以別離的複雜心情。情真意切，讀後令人感動。詩中自注：“幼女爲楊氏女所撫育。”此前不知楊氏女是何許人，現在確知，楊氏女乃韋應物長女，因嫁給楊凌，故稱“楊氏女”。楊凌在當時就很有文名（《新唐書》卷一六○楊憑傳：“與弟凝、凌皆有名，大曆中，踵擢進士第，時號‘三楊’）。”傅璇琮先生據《柳河東集》考證，柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對楊凌的文章也給予了極高的評價。《全唐文》卷五七七柳宗元《大理評事楊君文集後序》：少以篇什著聲於時，其炳耀尤異之詞，諷誦於文人，盈滿於江湖，達於京師。……學富識達，才湧未已，其雄傑老成之風，與時增加。由此可知，韋應物擇婿，既重門第，又重才學。楊凌是弘農楊氏望族，又有文學才能，真可謂佳婿。

【藏書故實】
出身世族，自天寶十年(751)至天寶末年，入宮爲三衛郎。安史之亂後，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書。大曆十三年(778)任鄂縣令，歷任洛陽丞、縣令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史，罷官後，閒居蘇州諸佛寺。世稱“韋左司”、“韋蘇州”。他的詩歌在唐代已有勝譽，白居易在《與元九書》評價其：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷。”以王、孟、韋、柳並稱。一生好書，其藏書之事蹟，史不多載，今據其《燕居即事》一詩中稱“燕居日已永，夏木紛成結。幾閣積羣書，時來北窗閱。”可見其藏書頗具規模，且攻讀之勤。