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描寫寓言故事的古詩
共 120 首詩文 · 0 條名句
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燕以日出爲旦，日入爲夕；蝙蝠以日入爲旦，日出爲夕。爭之不決，訴之鳳凰。鳳凰是百鳥之王。至路次逢一禽，謂燕曰：不須往訴，鳳凰在假。或雲鳳凰渴睡。
夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其爲人也，愚而善畏。明月而霄行，俯見其影，以爲伏鬼也；仰視其發，以爲立魅也；背而走，比至其家，失氣而死。
公儀休相魯，而嗜魚。一國獻魚，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚。弗受何也？”答曰：“夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚；毋受魚而不免於相，則能長自給魚。”此明於爲人爲己者也。
魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善爲醫？” 扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最爲下。” 魏文王曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰：“長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，...
昔豢龍氏求龍之嗜慾，幸而中焉。得二龍而飲食之。龍之於人固異類，以其若己之性也，席其宮沼，百川四溟之不足遊；甘其飲食，洪流大鯨之不足味。施施然，擾擾然，其愛弗去。 一旦值野龍，奮然而招之曰：“爾奚...
園中有榆，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂在後，曲其頸欲擢而食之也。螳螂方欲食蟬，不知黃雀在後，舉頭而欲啄食之。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，仰而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有...
靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡效之。公使吏禁之曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶。”裂衣斷帶，相望而不止。晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相而望不止者，何也？” 晏子對曰：“...
有人於此，其子強梁不材，故其父笞之。其鄰家之父，舉木而擊之曰：“吾擊之也，順於其父之志。”則豈不悖哉。
越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，爲胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。恆夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。” 惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六...
張丞相好草書而不工，當日流輩皆訕笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字也？”相熟視久之，亦自不識。詬其侄曰：“汝胡不早問？致餘忘之...
張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛。每雲：“點之即飛去。”人以爲妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，一龍乘雲騰去上天，不點睛者皆在。
艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加榎楚而不悛。其子僅有是兒，恆恐兒之不勝杖而死也，責必涕泣以請。艾子怒曰：“吾爲若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無如之何。 一旦，雪作，孫摶雪而嬉，艾子見之，褫其衣，...
人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度無爲而不竊斧也。 俄而，抇於谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。 其鄰之子非變也，己則變矣；變也者...
匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰人有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問之，衡曰：“願得主人書，遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
魯國之法：魯人爲臣妾於諸侯，魯能贖之者，取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：“移失之矣！夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行...
勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾囚於此乎？”種曰：“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔爲，其卒王霸。由是觀之，何遽不爲福乎?”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦...
衛人有釣於河，得鰥魚，其大盈車。子思問之：“鰥難得，子如何得之？”對曰：“吾下釣，垂魴之餌，過而不視之，更以豚之半體則吞之。”子思喟然曰：“鰥雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿。”
五臺山有鳥，名寒號蟲。四足，有盛翅，不能飛，其糞即五靈脂。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我。”比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：“得過且過。”
臣之裏婦，與裏之諸母相善也。裏婦夜亡肉，姑以爲盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裏母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束縕請火於亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，爭鬥相殺，請火治之。”...
昔者夫婦，有三番餅。夫婦共分，各食一餅，餘一番在。共作要言：若有語者，要不與餅。既作要已，爲一餅故，各不敢語。須臾有賊，人家偷盜取其財物。一切所有，盡畢賊手，夫婦二人以先要故，眼看不語。賊見不語，...
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