唐代開元年間,姚崇和張說均爲朝中
宰相
,然而兩人卻因政見不同,積怨頗深。
早在
武則天
時期,姚崇就出任宰相併深得武則天賞識;武則天倒臺後,他又被唐睿宗召回再任宰相;此後,他又被李隆基看重繼續延續輝煌人生。
同朝爲相的張說一直視姚崇爲自己的政敵,生怕他影響自己的權力。因此,張說多次阻撓姚崇爲相,兩位宰相明爭暗鬥的角逐就此開啓。
很快,張說就被姚崇抓住了一個機會。
一次,張說偷偷跑到岐王李隆范家中倒苦水,不料這件事讓姚崇知道了。如果兄弟和睦,張說的舉動自然不會有什麼令人猜疑的地方,偏偏是唐玄宗繼位後,對於幾個兄弟都很忌憚。
畢竟玄宗
皇帝
的大哥宋王李
成器
,二哥李成義,弟弟岐王李隆範,諸多王爺們,在朝中勢力很大,都有自己的影響力。就算這些兄弟沒有奪位之心,但有時候也招架不住權臣、身邊人的攛掇和煽動。因此玄宗一方面極力維護兄弟之情,另一方面削弱親王實權,讓他們斷絕與朝中大臣的往來。
姚崇深知想要自己
安然無恙
,和張說的“對決”不可避免。於是他抓住張說前去李隆范家的把柄,並將這件事告訴李隆基。
翌日,姚崇拄着柺杖一瘸一拐地走進宮,唐玄宗見狀問其怎麼了?姚崇說:“臣非心病,而是心病”。於是,姚崇將自己擔憂的張說私自前往李隆范家的事情說了出來。
聽罷姚崇的說辭,李隆基當即就警覺了起來。姚崇之所以這樣做,就是利用了李隆基對親王和權臣走太近而威脅自己皇權的敏感、猜忌纔打出了這樣一張牌。憂慮加重的李隆基只能將張說貶爲相州
刺史
。
利用他人的軟肋、疑心,進而達成自己的目的,姚崇的手段和智慧,可見一斑!姚崇不僅僅是政治才能卓越,在爲人處世方面,可以說是唐朝一衆宰相中的
天花
板。生前能輔政,死後還能保家。
姚崇於開元九年病逝,時年七十二歲。
眼見自己回天乏術,在自己病種時,姚崇便立下遺囑,闡明信佛之害,不許子孫爲他延請僧道,追薦冥福。
等到臨終時,姚崇又叮囑自己的兒子們,說道:“我任宰相多年,所言所行,多可傳誦後世。死後的碑文,不是著名文家不寫。當今文壇巨匠,首推張說,我和他素不相睦,若去特地求他爲我撰寫碑文,他必然不從其請。我留下一計,在我靈座之前,陳設珍貴玩物,俟張說來弔奠,細察其情。他若見到這些珍玩,不屑一顧而去,是他記掛前仇,防他報復,汝等速離此地迴歸鄉里。倘他逐件玩弄,有愛慕之意,汝等可傳我遺命,悉數奉贈。即求他作一碑銘,以速爲妙!待他碑文做就,隨即刻於石碑,並將原稿進呈皇帝御覽。我料張說性貪珍寶,使其利令智昏必然就範。切記照此辦理,以快爲妙。他必事後追悔索迴文稿。果能如我所料想的那樣,碑文中一定讚譽我的平生功業,後想尋隙報復,難免自陷矛盾之境,沒法尋釁了。”
姚崇的兒子姚彝、姚異等人謹記父命,遍訃喪文,設靈接受百官弔唁。
張說入朝奏事聞姚已歿,順道往吊。姚崇諸子依父命早已擺列珍玩,張說入吊後,雙手扶摩諸物,極表愛慕之意。
姚彝等人當即叩請說:“先父曾有遺命,謂同僚密友肯爲撰寫碑文者,當以遺珍相贈。大人乃當代文壇耆宿,倘若不吝賜文,以記先父之履歷,當以諸物相贈。”
張說欣然允諾,彝等促其從速撰寫。
張說興致極佳,當即撰文,爲姚崇寫了一篇淋漓盡致的頌德文章。
文一落筆,姚家就送來珍玩,取走碑文,連夜僱請石工,刻之於石,並即日將原文進呈御覽。
玄宗看了銘文,連聲稱讚“寫得好,寫得好。似此賢相,不可無此賢文。”
張說一天以後,省悟過來,暗想自己與姚崇有隙,多年不睦,如何反去頌揚其德呢?連忙派人索還原稿,託言文字草率,須加工潤色。
不料使者回報已刻成碑文,並呈御覽。張說連連頓足,撫着胸嘆息說:“這是姚崇的遺策,我一個活張說,反被死姚崇所算計,真覺羞愧啊!”
讀書故事:死姚崇算計活張說的故事!
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