讀書故事：喫餅與惜糧

唐人趙璘在《因話錄》裏說“世重餅啖”。唐朝的史學家吳兢在《貞觀政要》裏還拿餅來做比喻：“官不得其才，比於畫地作餅，不可食也。”
任用
官員
，如果他們的才能配不上職責，就像在地上畫餅，只能看，不能喫。唐玄宗年間，鑑真
和尚
出訪日本，
糧食
裏就有“幹胡餅兩車，幹蒸餅一車，幹薄餅一萬”。可見，餅在唐朝人飲食中的地位。
唐朝的餅，類型極其豐富。或許是因爲唐朝人太喜歡喫餅了，導致許多和餅有關的傳說都出現在唐朝，尤其是月餅的傳說。但學者考證，月餅的雛形實際出現在宋朝。所以，唐朝的餅或許很圓，能令人聯想到月亮，但和八月十五聯繫還真不大。不過，唐人的餅裏卻發生過許多與節約糧食有關的故事。
《新唐書》記載了一個故事，初唐時的
宰相
宇文士及上得朝堂、下得廚房，擁有一手好廚藝。有一回聚餐，唐太宗便讓宇文士及割肉，他一邊割着，一邊用餅來揩拭手上的肉末和油漬。見這情況，唐太宗的表情也由晴轉陰，瞟了他幾次，宇文士及假裝不明白
李世民
的意思，還在那兒傻笑，仍然慢慢地用餅揩手。切完肉之後，他就把那個餅全喫掉了。很明顯，李世民崇尚節儉，不願看到浪費糧食的行爲，而宇文士及通過喫餅打消了唐太宗的疑慮。
唐朝人用餅揩油，應該很常見。中唐有個叫作李德裕的宰相，他在一本叫《次柳氏舊聞》的筆記裏也記錄了一個故事。說的是唐肅宗當太子時經常陪父親唐玄宗喫飯。有一次，玄宗讓太子切羊腿，太子也一邊切肉，一邊用薄餅擦刀上的油漬和肉末。本來開心喫飯的玄宗心情一下凝重了起來：自己未來的繼承人這麼敗家嗎？
好在太子察覺到了父親臉色的變化，切完肉之後就把薄餅捲起來喫了。玄宗看了，心中的石頭一下就落地了，還高興地對太子說：“對待食物，就應當像這樣愛惜呀！”
類似的故事還有不少，《
太平廣記
》裏也有兩個。唐初名將李勣，戰功赫赫，還被封爲了英國公。有個老鄉來京城辦事，去拜訪李勣。李勣設宴招待，桌上就有餅。餅的邊緣通常比較厚，口感不好，而中間就比較酥軟。這個老鄉也挑食，就把餅的邊緣掰掉再喫。
李勣見了，
嘆了口氣
說：“
年輕人
啊，這餅要犁地兩遍，下種蒔弄、收割打場、用磨來磨、用羅來羅，最後才能做成。你這樣浪費糧食是什麼道理？在我這我就忍着，如果在
皇帝
面前，你這樣可能就要掉
腦袋
了！”這個年輕人的臉一下就紅了，驚恐、羞愧之極。
中唐時還有個叫作鄭浣的官員，爲官正直清廉。他擔任河南尹的時候，有個鄉下侄孫找他，想給安排個工作。唐朝取仕主要是科舉考試，但也可以舉薦，就是一些
高官
能向上舉薦人才。鄭浣德高望重，名聲也很好，推薦個人才並非難事，加上這個侄孫穿着寒酸，一看就是過慣了苦日子的，鄭浣便答應了下來。
侄孫赴任前，鄭浣召集晚輩們一起聚個餐，食物中就有餅，還是餡餅，估計裏頭包了肉。這個侄孫竟然剝掉餅皮，丟在地上，只喫裏面的餡。鄭浣見了大怒：“皮和餡有什麼不同？我見你在鄉下穿着破布衣裳種田，想必一定能體會農民的艱辛，所以推薦你去
官府
上班。不料你的虛浮不實竟然超過了那些
紈絝子弟
。”說完讓他將餅皮撿起來。
侄孫驚慌失措，
顫顫巍巍
地將餅皮從地上撿起來，鄭浣接過餅皮，自己全部喫掉了。最後，鄭浣送了這個侄孫幾匹縑帛，打發他回老家去了，工作的事自然也就泡湯了。
不獨是唐人，對於宋朝人來說，喫餅也能體現他們對於糧食的珍惜。南宋的史學家曾敏行也編撰過一本叫作《獨醒雜誌》的史料筆記，裏頭記錄了一則北宋宰相王安石喫餅的故事。話說王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭家公子到了京城，並去拜訪了王安石，王安石邀請他一起喫飯。
結果到了飯點，喝了幾杯酒之後，飯桌上端上來兩塊胡餅，接着又上了四份肉塊。一會兒就上飯了，另外只有一碗湯而已。蕭公子平時驕縱得很，哪喫得慣這些粗茶淡飯。於是就拿起那個胡餅掏了個洞，只喫中間有餡的部分，把餅的邊緣都丟在了桌上。王安石見了，啥都沒說，然後把蕭公子喫剩下的餅邊兒拿過來自己喫了，蕭公子頓時覺得羞愧難當，然後便告辭了。
沒想到一枚小小的餅裏頭，卻也承載着古人對於糧食的尊重與珍惜。的確，一粥一飯，當思來處不易。厲行節約、反對浪費是中華民族的傳統美德，從古人喫餅便能體現出來，我們應該將這種美德傳承和發揚下去。