有言諸葛
丞相
惜赦者。亮答曰:“治世以大德,不以小惠。故匡衡、吳漢不願爲赦。先帝亦言:‘吾周旋陳元方、鄭康成間,每見啓告,治亂之道悉矣,曾不及赦也。’若劉景升父子,歲歲赦宥,何益於治乎?”及費禕爲政,始事姑息,蜀遂以削。
評:子產謂子太叔曰:“唯有德者,能以寬服民。其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。水懦弱,民狎而玩之,則多死焉。故寬難。”太叔爲政,不忍猛而寬。於是鄭國多盜,太叔悔之。仲尼曰:“政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。”商君刑及棄灰,過於猛者也。梁武見死刑輒涕泣而縱之,過於寬者也。《論語》“赦小過”,《春秋》譏“肆大眚”。合之,得政之和矣。
有人批評
諸葛亮
制定的法令太嚴苛,很少赦免罪人。諸葛亮回答說:“治理天下應本着至公至德之心,而不該隨意施捨不當的小恩小惠。所以漢朝的匡衡、吳漢治國理政就認爲無故開赦罪犯不是好事。先帝(
劉備
)也曾說過:我曾與陳元方、鄭康成交往,從他們的言談中,可洞悉天下興衰治亂的道理,但他們從沒說過赦免罪人是治國之道。又如劉景升父子(劉表、劉琮)年年都赦免人犯,對治理國家有什麼幫助呢?”後來費禕主政,採用姑息寬赦的策略,西蜀的國勢因此削弱不振。
評:子產對太叔說:“只有具有大德的人,纔可以用寬容的方法來治理人民;次一等的就只能用嚴厲的律法來治理了。猛烈的
大火
,人看了就感到害怕,因此很少有人被燒死;平靜的河水,人們喜歡接近嬉戲,卻往往因此被淹死。所以用寬容的方法治理國家是很困難的,不是常人所能做到的。”後來太叔治理國家,不忍太過嚴厲,於是鄭國盜匪猖獗,太叔非常
後悔
。
孔子
說:“政令過於寬容,
百姓
就會輕慢無禮,這時就要用嚴厲的律法來約束他們;過於嚴厲,百姓又可能凋殘不堪,這時則要用寬鬆的政令來緩和他們的處境。用寬容來約束殘弊,用嚴厲來整頓輕慢,這樣才能做到人事通達,政風和諧。”商鞅對棄灰於道的人也處以黥刑,這樣就太過嚴苛了;梁武帝每見有人要被執行死刑就流淚,並釋放他們,這樣又太過寬容。《論語》有“對小的過錯予以寬容”的說法,而《春秋》曾譏斥“那些放縱有大過錯的人”,二者只有調和得當,才能實現政事的和諧。
讀書故事:諸葛亮談行政
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