民間故事：啞巴郎中

康熙
大帝英明一世，及至垂暮之年，卻被幾個兒子爭嫡奪儲之事弄得心力交瘁、疲憊不堪。一個資深的老
太監
，便講了一個“九狗出一獒”的故事，給康熙解悶。
啥叫“九狗出一獒”呢？就是趕上一窩子下九個狗崽時，便可出一條獒。獒是犬中“極品”，威武如獅，勇猛似豹，雄健剽悍。好狗護四鄰，可一獒便可護得一村安寧。然而，要得此獒，須將這一窩九隻狗崽扔進地窖，鎖了窖門，斷奶斷食。待其餓極相互殘食，最後所剩一犬，就是獒。
康熙聽罷此故事，
茅塞頓開
。此後，便不再立太子，也不再立遺詔，而效仿“九狗出一獒”之法，對皇子們放任自流，無爲而治，優勝劣汰，“剩”者爲王。在這場“鬥智鬥勇鬥狠玩深沉”的
腥風血雨
中，四皇子胤“剩”出爲“王”，繼位登基，爲
雍正
皇帝
。此前，康熙臨終之際，賜給身邊伺候他的幾個太監每人黃馬褂一件，錦盒一個，後又各賜藥酒一盅，令其飲後失語，遣散出宮。那個講“九狗出一獒”的資深老太監，自然也在其列。
雍正君臨天下，勵精圖治。第一步就是整頓吏治。同時開恩科取仕，選拔棟樑之材，分赴各州府出任實職，推行新政。新科
探花
楊炳受封爲灤州知州，統管灤河治理事務。
這灤州，地處灤河下游，京畿東隅，蹺蹺腳，便可夠着紫禁城的門樓子。這裏的地方
官員
多與京官勾搭連環，爭相攀附王公大臣，把觸角伸進朝廷。盤根錯節的關係網和一條連年水患的灤河，造就哺育了一大批
貪官污吏
。
新任灤州知州楊炳到任後，秉承
皇上
旨意，除
貪官
、罷污吏，大刀闊斧地整頓吏治，推行新政，頗受灤河兩岸
百姓
愛戴。
雍正三年，灤州遭受特大水災。楊知州一面組織災民搶險自救，一面向朝廷急報，請求
賑災
。朝廷亦知灤州地處皇都腋下，安撫不好，災民便會湧進京城，便撥下大量
錢糧
賑濟灤州河兩岸災民。
恰趕此時，知州的母親老夫人，突患痰化之症，半身不遂，癱在了炕上。知州大人少年喪父，家境貧寒，全靠母親
紡線織布
賣錢供他讀書，考取了
功名
。今見母親得此重病，他再也無心過問政務，終日守在母親跟前端湯喂藥，以盡孝道。再說這州府
衙門
的大小官員，一時失去了管束，見着朝廷撥來的錢糧，哪有不貪之理？幾經扒皮後等到了災民頭上，就所剩無幾了。搞得灤河兩岸，怨聲載道，民不聊生。
楊知州對此卻一無所知，只顧遍請名醫，一心爲母親診治，可卻不見半點療效。忽一日，家人稟報，門外有一個老啞巴不知何事，要往府裏硬闖，已被門房當值攔在了門口。知州聞言趕緊來到門口，早有人上前說，這個啞巴，就是近年來名滿灤河兩岸的遊醫“
啞巴郎中
”。他慣以偏方怪着診治疑難雜症，一向行蹤飄忽不定，有點神龍見首不見尾的意思，今日定是爲老夫人治病而來。楊知州聞言趕緊把啞巴
郎中
讓進府來。啞巴郎中不待落座飲茶，便隨知州來到老夫人屋裏。心神入定後，爲老夫人切了一陣脈，便躬身退出，來到客廳，揮筆寫下
藥方
後揚長而去。等知州大人追出門來，早沒了啞巴郎中的身影。
知州轉回客廳細看藥方，見上面寫道：直針山棗樹所結酸棗八斗，病人自採釀醋，日飲三盅，一年後可行走自如。見母病可醫，知州興奮得直搓手，可又轉念一想，普天之下，山棗樹的針刺都是帶鉤的，這直針山棗樹到哪去找呀？知州正在發愁之際，發現藥方背面有幾行小字，翻過來一看，寫的是：緣灤河北行三百里，至灑河橋，往東走八里到灤陽，灤陽之東有一山，叫皇太子山。山中多生直針山棗樹。
次日早起，楊知州輕裝簡從，親自揹着母親出城來到河邊碼頭，搭乘一條上水北行的商船，逆水北上。一路行來，只見沿河兩岸，到處都是水患留下的頹敗景象，坍塌的房屋，歪倒的樹木，淤毀的莊稼，一片狼藉，慘不忍睹。再看岸上百姓，一個個衣衫襤褸，滿臉菜色，正成羣結隊地逃往他鄉。見此情景，楊知州不由
大喫一驚
，冒出了
一身冷汗
。若不是親眼所見，就是說出大天來，他也不會相信，自己轄管的地界，會是這樣一副慘景。朝廷援撥來的那一批又一批的賑災錢糧呢？難道這也有人敢截留私吞不成？楊知州暗暗咬牙道，這些個見了銀子忘了命的貪官污吏，真是膽子比倭瓜還大，看本知州咋收拾你們！
等船行至灑河橋，知州背母親上了岸。老夫人深明大義，強令知州大人就此原路返回州府，賑濟災民，辦理大事，說：“我兒身爲
朝廷命官
，喫着國家俸祿，就該對上爲皇上辦好差事，忠心不二；對下要善待百姓，自古道忠孝不能兩全，我兒若爲盡孝道，而不顧灤河兩岸災民生死，耽誤了朝廷的差事，爲娘寧肯跳進灤河淹死，也不讓我兒背上這
千古罵名
！”見母親把話說到這分上，知州大人只好託付隨從照看好老夫人，自己便又坐了下水的船隻，直奔灤州而去。
老夫人叫隨從僱了一掛老牛車坐着趕路。車把勢是地道的本地人，一路上，也不用問道，便把牛車直接趕到了灤陽東面的皇太子山下。隨從付過車腳錢，便把老夫人背進山腳下的一戶人家落腳。山裏人實在、好客，對老夫人和隨從親親熱熱的當親戚待。喫過晚飯後，主人特意點起了過年點剩下的半根
蠟燭
，講述了這皇太子山的來歷，讓人明白了這座山上的山棗樹針刺爲啥不帶鉤。說是在唐朝的一次戰亂中，宮裏的娘娘逃難由此山經過，被山棗樹針刺鉤住了衣裙，便隨口說了句，“這討厭的山棗樹，長的渾身針刺也就罷了，幹嗎還要帶鉤呀？”山棗樹見娘娘惱了，惟恐
惹禍上身
，便趕緊把鉤伸直。自此後，這座山上的山棗樹針刺就都成了直針，沒有了鉤刺。恰巧娘娘在這座山上生下了太子，這山便由此得名叫皇太子山。
第二天，老夫人便讓隨從把她背到皇太子山去摘野酸棗。等到了山上一看，這遍山的山棗樹，還真沒一棵是帶鉤刺的，全是直針。
自此後，隨從每天把老夫人背到山上摘棗。開始時，老夫人是喫力地抓着摘，慢慢地就扶着岩石或樹木站了起來，後來又能夠讓隨從攙扶着挪動了。每天摘棗，手也漸漸地隨和靈便了。
等上報朝廷罷黜州府上下的大小貪官污吏，如數追回了朝廷下撥的賑災錢糧分發於民、安撫災民重建家園後，已是寒來暑往、白露爲霜的晚秋時節。知州大人這才顧得上騰出手來去接母親。當他到了皇太子山根下時，老夫人正在半山腰採酸棗，他急切地連喊了兩聲“娘”，就見老夫人挎着半籃野酸棗，挪動着兩隻
糉子
似的小腳，從山坡上順着羊腸小道走了下來。知州大人一下子驚呆了。他做夢也不會想到，當初是自己把母親背下船的，這還不足百天工夫，母親竟能自己在山路上行走了，至此，楊知州豁然開朗，一下子明白了啞巴郎中的良苦用心。其實這摘棗釀醋，不過是個引子罷了，由此讓老夫人每日爬山，活動筋骨，迫使老夫人一點一點地恢復腿腳功力，這纔是那個藥方的內涵所在。而特意點名要用皇太子山的無鉤刺山棗樹所結酸棗釀醋，其目的無非是要引知州大人沿河北上，看看沿河兩岸那觸目驚心的災後慘狀，好讓他跳出“孝道”的小圈子，去拯救災民，安撫這灤河兩岸的
芸芸衆生
。
等知州大人帶着母親親自採摘的八斗野酸棗，和老夫人及隨從坐船順水而下，打道回府時，真有一種“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的感覺。心曠神怡！
不料，楊知州樂極生悲，剛到灤州碼頭下船，就被京城來的
欽差
奉旨拿下，打入囚車，押回了京城。
聖旨
上說：經查，灤州知州楊炳，曾作詩曰：春來草返青，夜盡無復明。可見其心存異志，
圖謀不軌
。“返青”（反清）“復明”，這可是滿門抄斬之罪呀。
其實，楊炳雖爲漢人，可他十載寒窗，終得
金榜題名
，並被雍正欽點探花及第，又授灤州知州。他就是肝腦塗地也難報皇上的知遇之恩呀，哪來的什麼“心存異志”、“反清復明”啊？只因他上任以來，整頓吏治，推行新政，傷人太多，傷得又太深，這纔有人心懷叵測，無中生有，羅織罪名，欲置他於死地。而他那兩句閒詩，又恰好授人以柄。儘管是斷章取義的歪曲和別有用心的
陷害
，可他卻有口難辯，無法說清。這就是令人談虎色變，讓朝野噤若寒蟬的大清“文字獄”。
雍正四年秋，楊炳一家四口被押赴西市行刑斬首。當日，雍正親臨法場坐鎮，以警示天下：順我者昌，逆我者亡。時值午時三刻，三聲
追魂炮
響，監斬官手拿令牌剛要擲地，張嘴吐出半個“斬”字，就見從人羣裏擠出一個身穿黃馬褂的老人，徑直跑到雍正駕前，雙膝跪地雙手捧一錦盒奉上。待雍正打開錦盒一看，不由大喫一驚。隨即下口諭，赦楊炳一家無罪。穿黃馬褂的老人給雍正磕過頭後，趕緊起身跑過去，讓兵卒們給楊炳及家人除去枷鎖。楊炳淚眼相辨，在皇上駕前救下他一家老小性命的這個人，竟然是啞巴郎中！
這啞巴郎中，正是當年康熙臨終時遣散出宮的太監，而且就是給康熙講“九狗出一獒”的那個資深老太監。可他到底憑啥東西，讓剛愎自用、唯我獨尊的雍正皇帝當場赦免了灤州知州楊炳一家呢？答案就在當年康熙賜的那個錦盒裏。
當年，康熙採用“九狗出一獒”之法，確立自己百年之後的繼位者。雖說康熙在有生之年，難以知曉將來的繼位者會是哪位皇子，可他料定，既能力挫羣雄奪得此位，必是大智大勇，唯我獨尊，剛愎自用之人。此人登基後，爲去除我大清
歷史
上遺留下來的沉痾積弊，定會下猛藥、用重典，大破大立。而重刑之下，必出冤獄。爲遏止新帝錯殺忠良、妄殺無辜，康熙便在臨終之際，將身邊太監委以重任，“遣散”出宮，以行醫、
剃頭
、
貨郎
、打把式賣藝乃至討飯行乞爲業，行走市井，往來村鎮。暗中窺察縣州府等各處官員在百姓中的口碑。如一旦有忠良清官被誣陷入獄而危及生命時，這些負有特殊使命的太監，便可身穿御賜黃馬褂進京，將御賜錦盒面呈新皇陛下。
雍正打開錦盒，爲啥要大喫一驚，並立下口諭，當即赦免了灤州
知府
楊炳一家呢？原來在錦盒裏裝着康熙生前御筆親書的《赦詔》：經查，此人爲我大清之忠良，立赦。欽此。落款處，加蓋着康熙的硃紅大印。