埃及神話名稱簡介(解釋)-7

主要的神：
埃蒙（Amon）：主神。
拉（Ra）：太陽神。
阿努比斯（Anubis）：守墓神，護送靈魂通向另一個世界，外形爲狼(wolf)首人身。
荷魯斯（Horus）：復仇之神，王權的守護者，外形爲鷹。
伊西斯（Isis/Auset）：奧西里斯之妻，荷魯斯之母，大地之母，亦司掌生命。
奴特（Nut）：天空之神。
奧西里斯（Osiris）：冥王，也司掌豐饒。
阿頓（Aton/Aten）：朝之太陽神。
阿圖姆（Atum）：暮之太陽神。
孔斯（Khons/Chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
休（Shu）：空氣之神。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收穫。
莫（Month/Mentu，Men Thu）：司戰爭，外形爲鷹首人身。
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰爭，外形爲獅子(lion)。
圖特（Thoth）：聰明之神。
塞特（Seth）：雜亂之神。
植物神：
貝斯特（Bast/Bastet）：貓神。
艾德喬（Edjo）：蛇(snake)神，下埃及的象徵及守護神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凱布利（Khepri）：聖甲蟲(beetle)。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象(elephant)之神。
塞克荷邁特（Sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（Selket）：蠍子(scorpion)之神。
索貝克（Sobek）：鱷魚(crocodile)之神。
其他神：
安穆凱（Anuket）：水神。
阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產之神，外形爲公牛(bull)。
貝斯（Bes）：樂神。
蓋布（Geb，Seb）：大地之神，
哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。
哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。
伊姆賀特普（Imhotep/Imouthis）：醫藥及塔的守護神。
馬特（Maat）：正義及秩序之神。
奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司聰明及戰爭之神。
奈荷貝特（Nekhbet）：上埃及的保護神。
奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守護神。
布塔（Ptah）：創造之神。
奎特（Qetesh）：司愛情及鮮豔之神。
塞克（Seker）：司光之神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
荷魯斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身體的守護者。
艾謝特（Amset）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。
杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。
奎本漢穆夫（Qebhsenuef）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。
太陽神
拉縱然太陽神。拉的名字已難以考出來源。根據相傳，拉氏大神特姆牀罩的第一個神靈。牀罩的地方及在盛怒水。拉氏神靈們能被目力碩士的象徵，是宇宙中最偉大的神靈。人們每日要爲拉供奉祭品，祭禮地點即在阿奴或河裏普尼斯城，即昔日開羅城。開羅原估計爲商賈雲集之地，兩邊是埃及和敘利亞，住着各個種族的人，包括從亞洲來的，他們有着許多的神靈崇拜，然而，探們所崇拜的最偉大的神靈仍是拉。阿奴的神廟被那些虔誠的縣級信徒保護得十分完好，由此我們可以看出這些神廟的主要性，拉的信仰者至多以及虔誠程度。每一個時期，人們對太陽神的嘲諷鬥雞盛行，尤其是敘利亞一側的尼羅河三角洲地區。然而，尼羅河上游地區卻不是如此，這裏的人們崇拜月神，而不是太陽神。這是因爲下流的祭司影響時局。如公元前5世紀的國王屋舍卡夫便是太陽神的祭司。它承當了胡夫，卡夫拉和門卡拉的傳統，是第一個加冕拉之子的國王。朝氣的祭司們都認爲他們體內流動着拉的血液，是拉與偉人生的。
公元前5世紀的太陽神拉的塑像，其實是石像，他有巨大的方尖頂，很象金字塔。人們認爲只要把祭品供在像前，太陽神的靈魂就會從石像中顯現。祭品包括戰俘，異族人，甚至本族人。
拉乘坐兩艘船劃過天空，它的行程由法令之神馬阿特指導。夜晚，在他到達西方過後，他會變形進入兔阿特，翌日再變回原來的模樣重新出現在天空。他會爲圖阿特的靈會帶去空氣，灼爍和食物。拉的船前有魚兒領航，叫阿普圖和安特，他們睡時提醒前方的危險。早晨，每當拉離開阿圖特進入天空前，總有一個叫阿普的怪獸在蛇的幫助下阻止拉的腳步，想讓拉在天空中化作泡影。拉用咒語制服他，讓他無法動彈，拉的隨從將他砍碎，用火焚燒。
公元前5世紀，拉的祭司竭力限制人們對奧西里斯的崇拜，但那時奧西里斯崇拜已十分普遍，到處是其追隨者。公元前6世紀末，澳西里斯再度盛行，拉的神位退居其次，拉的功德也被當作是奧西里斯的。只說已出現這種現象，可能是因爲拉的信仰教義裏存在反對埃及統一的內容。