詩文 · 文言文
洛最多竹，樊圃棋錯。包籜榯筍之贏，歲尚十數萬緡，坐安侯利，寧肯爲渭川下。然其治水庸，任土物，簡歷芟養，率須謹嚴。家必有小齋閒館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入，不問闢疆，恬無怪讓也。以是名其俗，爲好事...
鐘山，其子曰鼓，其狀人面而龍身，是與欽䲹殺葆江於崑崙之陽，帝乃戮之鐘山之東曰鰩崖。欽䲹化爲大鶚，其狀如雕而墨文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵；鼓亦化爲鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白...
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。 於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號爲...
有困民國，勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥託於有易、河伯僕牛。有易殺王亥，取僕牛。河念有易，有易潛出，爲國於獸，方食之，名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。《山海經》 殷王子亥，賓於有易...
南方赤帝女學道得仙，居南崿山桑樹上，正月一日銜柴作巢，或作白鵲，或女人。赤帝見之悲慟，誘之不得，以火焚之，女即昇天，因名“帝女桑”。今人至十五日焚鵲巢作灰汁，浴蠶子招絲，像此也。《廣異記》
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學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。 善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也，約...
張丞相好草書而不工，當日流輩皆訕笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字也？”相熟視久之，亦自不識。詬其侄曰：“汝胡不早問？致餘忘之...
張僧繇於金陵安樂寺畫四龍於壁，不點睛。每雲：“點之即飛去。”人以爲妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，一龍乘雲騰去上天，不點睛者皆在。
王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而詣，意爲公必盛饌。日過午，覺餒甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即...
晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極...
孟簡子相梁、衛，有罪而走齊。齊相管仲迎而問之曰：“吾子相梁、衛時，門下使者幾何？”孟簡子曰：“門下使者有三千餘人。”管仲曰：“今與幾何人來？”對曰：“臣與三人俱。”管仲曰：“是何也？”對曰：“其一...
東陽四歲能作大書。景泰時，以神童薦。內侍扶過殿閾，曰：“神童腳短。”應聲曰：“天子門高。”既入謁 , 命書“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”十餘字。上喜，抱置膝，賜上林珍果及內府寶鏹。時其父拜起，侍丹...
尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子》
不積跬步，無以至千里；不積小十，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《勸學》
有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌則雄者颺，並獲則絕矣。”數月後，雌果招一雄雉來，獵者又射之。如是數年，獲雄雉無數。一日雌雉隨獵者歸家，以首觸庭前香案而死。後其家人...
人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度無爲而不竊斧也。 俄而，抇於谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。 其鄰之子非變也，己則變矣；變也者...
班超家貧，常爲官傭書以供養。久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉！”後超出使西域，竟立功封侯。
天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。 涉秋七日，鵲首無故皆髡，相傳是日河鼓與織女會於漢東，役烏...
子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戲之耳。”
禹治洪水，通轘轅山，化爲熊。謂塗山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化爲石，方生啓。禹曰：“歸我子！”石破北方而啓生。《淮南子》 禹行功，見塗...