詩文 · 《呂氏春秋》
六曰：功名大立，天也。爲是故，因不慎其人，不可。夫舜遇堯，天也。舜耕於歷山，陶於河濱，釣於雷澤，天下說之，秀士從之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周於天下，以求賢者，事利黔首，水潦川澤之湛滯壅塞可通者，...
齊人有好獵者，曠日持久，而不得獸。入則羞其家室，出則愧對其知友州里。其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。於是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非...
昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上，覺寢而說，問左右曰：“誰加衣者？”左右對曰：“典冠。”君因兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以爲失其事也；其罪典冠，以爲越其職也。非不惡寒也，以爲侵官之...
孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不食，晝寢。顏回索米，得而炊之。幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之。少時，食熟，謁孔子而進食。孔子佯爲不見之，曰：“今者吾夢見先君，食潔而後饋。”顏回對曰：“不可！...
鄰父有與人鄰者，有枯梧樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請而以爲薪。其人不說曰：“鄰者若此其險也，豈可爲之鄰哉？” 此有所宥也。夫請以爲薪與弗請，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。
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楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
荊有次非者，得寶劍於幹遂。還反涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也。棄劍以全衆，餘奚愛焉？”...
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓...
楚莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫深，蓄積多也。”國寧曰：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷矣...
甯越，中牟之鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何爲而可以免此苦也？” 其友曰：“莫如學。學三十歲則可以達矣。” 甯越曰：“請以十五歲。人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之...
越國大飢，王恐，召范蠡而謀。范蠡曰：“王何患焉？今之飢，此越之福，而吳之禍也。夫吳國甚富，而財有餘，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思後患。王若重幣卑辭以請糴於吳，則食可得也。食得，其卒越必有吳...
人有亡鈇者，意其鄰之子：視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度無爲而不竊鈇也。俄而掘其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者也。
四曰：古之人非無寶也，其所寶者異也。 孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。爲我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信𧝞。可長有者，...
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，善效人之子姓昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。 丈人歸，酒醒，而誚其子曰:“吾爲汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？” 其子泣而觸地...
魯人有公孫綽者，告人曰：“我能起死人。”人問其故，對曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以爲偏枯之藥，則可以起死人矣。” 物固有可以爲小，不可以爲大，可以爲半，不可以爲全者也。
齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲’者也。以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺...
人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態度，無爲而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。
高陽應將爲室家，匠對曰:“未可也。木尚生，加塗其上，必將撓。以生爲室，今雖善，後將必敗。”高陽應曰：“緣子之言，則室不敗也。木枯則益勁，塗幹則益輕，以益勁任益輕，則不敗。” 匠人無辭而對，受令而...