丰雅古詩文
首頁
詩文
名句
作者
古籍
搜尋
廣告位 1111111111
Google AdSense 廣告位(horizontal)
首頁
›
名句
名句 · 戴聖
標籤
人物
中秋節
哲理
抒情
中庸
七夕節
女子
三國演義
人生
三國志
勵志
道理
世說新語
感慨
抒懷
月亮
自勉
兒童
節日
賞月
朝代
先秦
漢代
魏晉
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
遼代
金朝
元代
明代
清代
近現代
作者
丁仙芝
丁廙
丁泰
丁開
万俟詠
三國志
上官儀
上官昭容
世說新語
丘丹
丘浚
丘濬
丘爲
丘處機
丘逢甲
丘遲
于慎行
于謙
京師妓
仇遠
今釋
介子推
令狐楚
仲子陵
仲殊
任希古
任昱
任翻
任華
伏挺
操作
清除篩選 ✕
齊大飢,黔敖爲食於路,以待餓者而食之。
——
戴聖
《禮記·檀弓·故事二則》 ·
兩漢
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗爲也。一張一弛,文武之道也。
——
戴聖
《禮記·雜記下》 ·
兩漢
禮記
治國
如有不由此者,在執者去,衆以爲殃,是謂小康。
——
戴聖
《禮運大同篇》 ·
兩漢
此六君子者,未有不謹於禮者也。
——
戴聖
《禮運大同篇》 ·
兩漢
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕
——
戴聖
《禮記·聘義》 ·
兩漢
禮記
人生
道理
此六者,教之所由廢也。
——
戴聖
《雖有嘉餚》 ·
兩漢
廣告位 6666666666
Google AdSense 廣告位(fluid)
記問之學,不足以爲人師。
——
戴聖
《禮記·學記》 ·
兩漢
禮記
人生
學習
予惟不食嗟來之食,以至於斯也!
——
戴聖
《不食嗟來之食》 ·
兩漢
其嗟也可去,其謝也可食。
——
戴聖
《不食嗟來之食》
凡音者,生人心者也。
——
戴聖
《禮記·樂記》 ·
兩漢
禮記
選賢與能,講信修睦,故人不獨終其終,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。
——
戴聖
《禮運大同篇》 ·
兩漢
人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。
——
戴聖
《禮記·曲禮上》 ·
兩漢
禮記
國無九年之蓄曰不足,無六年之蓄曰急,無三年之蓄曰國非其國也。
——
戴聖
《禮記·王制》 ·
兩漢
禮記
道理
制度
謹於言而慎於行。
——
戴聖
《禮記·緇衣》 ·
兩漢
禮記
孝子之有深愛者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。
——
戴聖
《禮記·祭義》 ·
兩漢
禮記
舉大事,必慎其終始
——
戴聖
《禮記·文王世子》 ·
兩漢
禮記
道理
曾子曰:十目所視,十手所指,其嚴乎!
——
戴聖
《大學·誠意》 ·
兩漢
此四者,教之所由興也。
——
戴聖
《雖有嘉餚》 ·
兩漢
如有不由此者,在勢者去,衆以爲殃,是謂小康。
——
戴聖
《禮運大同篇》 ·
兩漢
父子篤,兄弟睦,夫婦和,家之肥也。
——
戴聖
《禮記·禮運》 ·
兩漢
禮記
家庭
夏楚二物,收其威也。
——
戴聖
《雖有嘉餚》 ·
兩漢
故君子必慎其獨也。
——
戴聖
《大學·誠意》 ·
兩漢
禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。
——
戴聖
《禮運大同篇》 ·
兩漢
子之哭也,一似重有憂者。
——
戴聖
《禮記·檀弓·故事二則》 ·
兩漢
« 上一頁
1
2
3
4
下一頁 »