錢大昕

錢大昕（1728年2月16日—1804年11月2日），字曉徵，又字及之，號辛楣，晚年自署竹汀居士，漢族，江蘇嘉定人（今屬上海），清代史學家、漢學家。錢大昕是18世紀中國最爲淵博和專精的學術大師，他在生前就已是飲譽海內的著名學者，王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名學者都給予他極高的評價，公推錢大昕爲“一代儒宗”。

【人物生平】
雍正六年（1728年）正月七日，錢大昕出生在江蘇嘉定城西四十多里的望仙橋鎮。錢氏祖籍常熟，明代正德年間，七世祖錢鎡入贅嘉定管姓，遂定居於此。祖父錢王炯，父親錢桂發，都是秀才，以教書爲業。他剛滿週歲時，祖父便教識字，五歲時，送至本村塾館讀書，十歲以後，又先後隨祖、父到所在塾館就學，併爲他講授歷史故事和教習作詩。這對於他早年知識的增進，都起過重要的作用。

乾隆七年（1742年），年方十五歲的錢大昕離開家鄉到嘉定縣城，向著名學者曹桂發問學。當年，考中了秀才。在考秀才的過程中，他的文才受到了主考官劉藻的特別欣賞，在全縣士林中也獲得了較高聲譽。先是本縣宿儒王爾達（王鳴盛之父）慕其才而許婚季女。不久，城東塢城顧氏又延其至家課讀子侄。這樣，錢大昕學習更爲勤奮。在塢城任教時，他於授徒之暇，“晨夕披覽”，通讀了顧氏家藏的《資治通鑑》、《廿一史》等大量史籍。 [1] 與此同時，他還留意著述，在閱讀李延壽《南史》、《北史》兩部史書時，手編《南北史雋》一冊。幾年之間的刻苦自學，已爲他後來的學術成就奠定了初步的專業基礎。

乾隆十四年（1749年），經由王鳴盛和時任紫陽書院院長王峻的推薦，錢大昕被破格錄入蘇州紫陽書院學習。紫陽書院建於清初，雍正初年經布政使鄂爾泰重修後，即由講求心性之學改爲稽古考文，學風爲之一變，從而成爲漢學家的一個重要陣地。書院之中寧謐的環境，濃厚的學術氣氛都爲他潛心經史提供了良好的條件，兼之有王鳴盛、王昶、曹仁虎等同窗好友相互質難問疑，不長時間，錢大昕的知識較之於前有了長足的進步。

乾隆十六年（1751年）春，高宗乾隆帝首次南巡。錢大昕因獻賦稱旨而被召詣江寧（今南京）行在，由乾隆帝親自出題進行復試。評卷揭曉，錢大昕中一等二名。爲此，乾隆帝特賜錢大昕爲舉人，當即任命爲內閣中書。次年，他束裝入都，到內閣票籤房辦事，自此開始了仕宦生涯。

乾隆十九年（1754年）中進士。復擢升翰林院侍講學士。乾隆三十四年（1769年），入直上書房，教授皇十二子永璂書法。參與編修《熱河志》，與紀昀並稱“南錢北紀”。又與修《音韻述微》、《續文獻通考》、《續通志》、《一統志》及《天球圖》諸書。後爲詹事府少詹事，提督廣東學政。

乾隆四十年（1775年），錢大昕居喪歸裏，引疾不仕。嘉慶四年（1799年），仁宗親政，廷臣致書勸出，皆婉言報謝。歸田三十年，潛心著述課徒，歷主鐘山、婁東、紫陽書院講席，出其門下之士多至二千人。晚年自稱潛研老人。其學以“實事求是”爲宗旨，雖主張從訓詁以求義理，但不專治一經，亦不墨守漢儒家法。 乾嘉時期（1736-1820年）學者好言"實事求是"，錢大昕尤爲突出。同時主張把史學與經學置於同等重要地位，以治經方法治史。 [2] 自《史記》、《漢書》，迄《金史》、《元史》，一一校勘，詳爲考證。萃其平生之學，歷時近五十年，撰成《二十二史考異》，糾舉疏漏，校訂訛誤，駁正舛錯，優於同時其他考史著作。

其治史範圍廣於同時諸家。於正史、雜史而外，兼及輿地、金石、典制、天文、歷算以及音韻等。對宋、遼、金、元四史，用功甚深，元史尤爲專精。他曾打算重修《元史》，未成。著有《宋遼金元四史朔閏考》、《宋學士年表》、《元史氏族表》、《元史藝文志》、《元詩記事》、《三史拾遺》、《諸史拾遺》及《潛研堂金石文跋尾》等。除史學外，於所涉諸學，多有創穫。《三統術衍》、《四史朔閏考》爲其研治天文歷算學的代表作，深爲同時學者推重。“古無輕脣音”、“古無舌上音”，更是其在音韻學上的卓見。

錢大昕有《十駕齋養新錄》，後世以之與顧炎武《日知錄》並稱，贊錢氏爲“一代儒宗”。大昕並非知古而不知今的考據學者，他往往以考史論學的形式，隱寓對清廷弊政的不滿。所着《十駕齋養新錄》、《潛研堂文集》多所反映。乾嘉時期，首重經學，大昕力倡治史，既博且精，對轉變一時學術趨向影響甚大。一生着述甚富，後世輯爲《潛研堂叢書》刊行。

【藏書故事】
乾隆十九年（1754）進士，授翰林院編修，累官少詹事，督學廣東。後歷主鐘山、婁東、紫陽書院，專心講學和著述，與戴震、王念孫、王鳴盛、黃丕烈、顧廣圻相互切磋，與經史文義、音韻訓詁、典章制度、氏族地理、金石、曆法，無不精研。

家富藏書，舉家經史子集，考證文字得失，曾自述“官登四品不爲不達，歲開七秩不爲不年，插架圖籍不爲不富，研思經史不爲不勤。因病得閒，困拙得安，亦仕亦隱，天之幸民”。

藏書處有“十駕齋”、“潛研堂”、“孱守齋”，宋刻元版手抄之本，達數十種。藏書鈐有“萬經”、“平生一片心”、“綸閣舍人”、“臣大昕”、“瀛州學士”、“東宮亞相”、“遊於盛世”、“宮詹學士之章”、“年開七秩”、“南海衡文”、“錢大昕印”、“竹汀居士曾觀”、“文學侍從”等印章。

著作主要有《廿二史考異》、《潛研堂文集》、《十駕齋養新錄》、《唐書史臣表》、《元史藝文志》幾十種，逾幾百卷，前三種用力最多。《元史藝文志》著錄元、遼、金之書，比倪燦《明史藝文志》、盧文弨《補志》收錄圖書要多。魏源著《元史新編》，其“藝文志”部分即仿錢大昕《藝文志》而稍作補充而已。另與他人合編《音韻述微》、《續文獻通考》、《續通志》、《一統志》、《天球圖》等。輯《潛研堂叢書》，收書20種。

【軼事典故】
錢大昕默坐觀弈：一次，錢大昕在朋友家裏看下圍棋。一位客人幾次輸棋，他譏笑客人失算，總是想替他改放棋子，認爲他趕不上自己。過一會兒，客人請求和錢大昕下棋。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤，錢大昕已不支。終局計算雙方棋子，客人贏了十三子。以後有人邀請他觀看下棋，錢大昕整天默默地坐着罷了。

錢大昕總結道，現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下就能夠認識別人的失誤，也能看到自己的失誤！