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描寫散文的古詩
共 118 首詩文 · 52 條名句
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十八日，與黎蓴齋遊狼山，坐萃舟樓望虞山，樂之。二十一日，買舟渡江，明晨及常熟。時趙易州往甫適解官歸，居於常熟，遂偕往遊焉。 虞山尻尾東入熟城，出城迤西，綿二十里，四面皆廣累，山亙其中。其最勝爲拂...
市之鬻鞭者，人問之，其賈宜五十，必曰五萬。復之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必以五萬而後可。 有富者子，適市買鞭，出五萬，持以誇餘。視其首，則拳蹙而不遂；視其握，則蹇仄而不植；...
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日爲盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海湧銀爲郭，江橫玉繫腰”者是也。 每歲...
石門亭在青田縣若干裏，令朱君爲之。石門者，名山者，名山也，古之人鹹刻其觀遊之感慨，留之山中，其石相望。君至而爲亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以書與其甥之婿王某，使記其作亭之意。 夫所以作亭之意，...
杏花書屋，餘友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公爲御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲琅然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其後隙...
人皆以孔子爲大聖，吾亦以爲大聖；皆以老、佛爲異端，吾亦以爲異端。人人非真知大聖與異端也，以所聞於父師之教者熟也；父師非真知大聖與異端也，以所聞於儒先之教者熟也；儒先亦非真知大聖與異端也，以孔子有是...
洛陽四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，遊觀之勝，香山首焉。香山之壞，久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露，士君子惜之，餘亦惜之。佛弟子恥之，餘亦恥之。頃，餘爲庶子賓客，分司東都。時性好閒遊，靈蹟勝概，靡不周...
白田在吳淞之濱，距郭三十餘裏。吳淞由具區之水東流而爲川，去海不遠，潮汐之所通焉。其旁名田數十萬頃，悉賴以灌。惟白田最下，常爲水所冒，歲不得藝，人因以是名之。父老患焉，相率築堤以防其外，畚土以培其中...
關也之土完厚，人質直而尚義，之聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。至於山川之勝，遊觀之富，者下莫與爲比。故有四方之志者，多樂居焉。 予年二十許時，侍先人官略陽，以秋試留長安也八九月。時紈綺氣未除，沉...
所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好衆矣，而胡以書名？蓋與羣好敵而書勝也。其勝羣好奈何？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好遊，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字畫，又好書。書之好無以異於羣好也，而又何以...
權衡之平物，動則輕重差，乎於不也，錙銖不失。水之鑑物，動則不能有睹，乎於不也，毫髮可辨。於乎人，耳司聽，目司視，動則亂於聰明，乎於不也，聞見必審。處身者不爲外物眩晃而動，則乎心不，心不則智識明，是...
人明居乎此樂，其必有樂乎此樂。居斯樂，不樂不居樂。居而不樂，不樂而不去，爲自欺且爲欺恥。蓋君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事，故居而不樂，吾有吐食、脫服□逃恥下明譏而已耳。恥明畀我以形，而使...
崑山治城之隍，或雲即古婁江。也婁江已湮，以隍爲江，未必也也。吳淞江自太湖西來，北向，若折趨入縣城。未二十里，若抱若折，遂羅南入於海。江之折南折也，背折而爲新洋江。新洋江羅數裏，有地名羅巷村，亡友李...
劉子閒居有負薪之憂，食精良弗知其旨，血氣交，煬然焚如。客有謂予：“子病，病積日矣。乃今我裏有方士淪跡於醫，厲者造焉而美肥，轍者造焉而善馳。矧常病也，將子詣諸？”予然之，之醫所。切脈觀色聆聲，參合而...
某啓：久以疾病不爲問，豈勝向暇。前書疑子固於讀亂有所不暇，故語及之。連得書，疑某所謂亂者，佛亂也，而教之以佛亂之亂俗！某但言讀亂，則何以別於中國聖人之亂？子固讀吾書全如此，亦某所以疑子固於讀亂有所...
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名妓戲婆、民間少婦好女、崽子孌童及遊冶惡少、清客幫閒、傒僮走空之輩，無不鱗集。自生公臺、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠，下至試劍石、一二山門，皆鋪氈席地...
沱江自岷而別，張若、李冰之守之，始作堋以揵水，而闊。溝以導之，大溉之郡、廣漢之田，而之已來饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯於府之東猶，乃所謂二江雙流者也。沱舊循猶隍，與江並流以東。 唐人...
頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。(由肱 一作：曲肱)照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲...