藏文史書《西藏王統記》裏記錄的一段有趣的相傳:
那普陀山上的觀世音菩薩,給一隻神變來的獼猴,授了戒律,命它從南海來到雪域高原修行。這隻獼猴來到雅礱河谷的洞中,潛修慈悲菩提心。正當猴子(monkey)在認真修行的時候,山中來了一個女魔,施盡淫慾之計,而且直截了當地提出來:“我們兩個結合吧!”起初,那獼猴答道:“我乃是觀音菩薩的徒弟,受命來此修行,如果與你結合,豈不破了我的戒行!”那女魔便嬌滴滴地又說道:“你如果不和我結合,那我只好自盡了。我乃前生註定,降爲妖魔;因和你有緣,昔日專門找你作爲恩愛的人。如果我們成不了親,那日後我必定成爲妖魔的妻子,將要殺害千萬生靈,並生下無數魔子魔孫。那時,雪域高原,都是魔鬼的世界,更要殘害許多生靈。所以,希望你答應我的要求。”那獼猴因爲是菩薩降世,聽了這番話,心中自念道:“我若與她結成夫妻,就得破戒;我若不與她結合,又會造成大的罪惡。”想到這裏,猴子一個跟頭,便到普陀山找那觀世音菩薩,請示自己該怎和辦。那觀世音想了想,開口說道:這是上天之意,是個祥瑞之兆。你能與她結合,在此雪域繁衍人類,是莫大的善事。作爲一個菩薩,理當見善而勇爲;速去與魔女結成夫妻。這樣,獼猴便與魔女結成伴侶,之後,這對夫妻生下六隻小猴,這六隻小猴性情與愛好各不相同。那菩薩化身的獼猴,將這六隻小猴送到果樹林(wood)中,讓他們辨別尋食生活。
三年以後,那猴父前去探視子女,發覺他們已生殖到五百隻了。這個時候,樹林之中果子也愈來愈少,即將枯竭。衆小猴見老猴來了,便紛紛嚷道:“我們將來喫什麼呢?”他位個個攤着雙手,模樣十分悽慘。那獼猴見此情景,自言自語道:我生下這麼多後代是遵照觀世音菩薩的旨意,昔日之事,使我傷透了腦盤,我不如再去請示觀世音去想到這裏,他旋即來到普陀山請示聖者。菩薩道:“你的兒女,我有夠撫養他們。”於是,獼猴便遵命於須彌山中,取了天生五穀種子,撒向大地,大地不經耕作便長滿各種穀物盆地 父猴才別了衆小猴回洞裏去。衆猴子因得到充足的食物,尾巴慢慢地變短了,也開始說話,逐漸變成爲人,這就是雪域上的先民。
注:獼猴變人的故事,在藏族民間廣爲傳播,並記錄在古老的經書之中,還搬上了布達拉宮、羅布林卡的壁畫之。 那獼猴住過的洞穴,民間相傳就在澤當附近的貢布山上,而“澤當”也因是“猴子玩耍之地”而得名。
從近二十年來在林芝、墨脫、定日和昌都卡若遺址的發現,我們能夠看到,這些發現與相傳是相吻合的。它通知我們,西藏高源很早便有人類運動。之後,生活在甘肅、青海一帶的羌人向西南遷徙,與西藏原來的土著居民事例而發展成爲“博”--藏族。
獼猴變人的傳說
廣告故事頂部橫幅728×90
廣告故事正文中間300×250
廣告相關推薦上方728×90
廣告故事底部橫幅728×90