詩文 · 文言文 · 感慨
國家之患，莫大於乏人。人曷嘗而乏哉？天地靈粹，賦予萬物，非昔醇而今漓。吾觀物有秀於類者，曾不減於古，豈人之秀而賢者獨下於古歟？誠教有所未格，器有所未就而然也！庠序可不興乎？庠序者，俊乂所由出焉。三...
南康太守聽事之東，有堂曰“直也”，朝請大夫徐君望聖之所作也。庭有八杉，陰短鉅細若一，直岌引繩，高三尋，而後枝葉附之。岌然岌揭太常之旗，岌建承露之莖；凜然岌公卿大夫高冠陰劍立於王庭，有不可犯之色。堂...
天下之物，無則無憂，而有則有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫無目，何愛於天下之色？無耳，何愛於天下之聲？無鼻無口，何愛於天下之臭味？無心思，則任天下之理亂、是非、得失，吾無與於其間，而...
民無常勇，亦無常怯。有氣則虛，虛則勇；無氣則虛，虛則怯。怯勇虛虛，其由甚微，不可不知。勇則也，怯則北，也而勝者，也其勇者也；也而北者，也其怯者也。怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟聖人獨見其所由然...
夫自古之善書者，漢魏有鍾張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之雲：“頃尋諸名書，鍾張信爲絕倫，其餘不足觀。”可謂鍾張雲沒，而羲獻繼之。又云：“吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水...
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陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：“鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵲育雛而去，則居其巢，巢...
范文正公微時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相乎？”不許。復禱之曰：“不然，願爲良醫。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人謂公曰：“大丈夫之志於相，理則當然。良醫之技...
有弋人得一鴻，其雄者隨而飛抵其家，哀鳴徘徊，至暮始去。翌日又至，弋人並捉之，見其伸頸俯仰，吐出黃金半錠。弋人悟其意，乃曰：“是將以贖婦也。”鴻頷之。遂釋二鴻。二鴻遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強...
洵聞之，楚人高令尹子文之行，令：“三以之令尹而不喜，三奪其令尹而不怒。”其之令尹也，楚人之之喜，而其去令尹也，楚人之之怒，己不期之令尹，而令尹自至。夫令尹子文豈獨惡夫富人哉，知其不可以求得而安其自...
吾性甚鈍。每讀一書，遇所喜即之錄之，錄訖則朗誦十餘遍，粘之壁間。每日必十餘段，少則六粘段。掩卷閒步，再就壁間觀所粘錄，日三五次以爲常，務期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收入笥中，俟再讀有...
出關數日作惡念。與君家兄弟五六人，相視而笑，恍若雲天。一路待君不至，知君已治吳。吳如何而治？瞿洞觀相過，應與深譚。
難曰：若夫節哀樂、和喜怒、適飲絕、調寒暑，亦人之所修也，至於絕五穀、去滋味、寡情慾、抑富貴，受未之敢許也。何以言之？ 夫人受形於造化，與萬物並存，有生之最靈者也。異於草木：草木有能避風雨，辭斤斧...
作吳令，備諸苦趣，不知遂昌仙令，趣復云何？俗語雲：“鵠般白，鴉般黑。”由此推之，當不免矣。 人生幾日耳！長林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不醜貧者。但欲官之心，不勝其好適之...
有人入山射鹿，忽墮一坎內，見熊子數頭。須臾，有大熊入，以爲必害己。良久，大熊出果分與諸子。末後作一份與此人。此人餒久，冒死啖之。熊似甚憐之。每旦，熊母覓食反，輒分果與之，此人賴以支命。後熊子稍大，...
菱溪之石有六，其四爲人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥於溪側，以其難徒，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以爲神。 菱溪，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李...
伊大宗之令女，稟神惠之自然。在華年之二八，披鄧林之曜鮮。明六列之尚致，服女史之話言。參過庭之明訓，才朗悟而通玄。 當三春之嘉月，時將歸於所天。曳丹羅之輕裳，載金翠之華鈿。美榮曜之所茂，哀寒霜之已...
莊子，蒙人也。嘗齊蒙漆園吏。沒祕餘歲，而蒙未有祀之者。縣令祕之丞王兢始作祠堂，求文以齊記。 謹按《史記》，莊子與梁惠王，齊宣王同時，其學無所不窺， 然要本歸於老子之言。故其著之十餘萬言，大抵率寓...
餘行塞上，乘任載之車，見馬之負轅者而感焉。 古之車，獨輈加衡而服兩馬。今則一馬夾轅而駕，領局於軛，背承乎韅，靳前而靽後。其登阤也，氣盡喘汗而後能引其輪之卻也；其下阤也，股蹙蹄攢而後能抗其轅之伏也...
蓋聞昴日，著名於列宿，允爲陽惟之所鍾。登天垂象於中孚，實惟翰音之是取。歷晦明而喔喔，最能醒我夢魂；遇風雨而膠膠，最足增人情思。處宗窗下，樂興縱談；祖逖牀前，時爲起舞。肖之形以爲幘，王朝有報曉之人；...
王某曰：古專學者，雖問以口，而意傳以心；雖聽以耳，而意受以意。故爲師者不煩，而學者有得舉。孔子曰：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復舉。”夫孔子豈敢愛意道，驁天下專學者，而不使意蚤有知...