詩文 · 魏晉 · 道理
傅子見安鄉侯曰：“今馬鈞所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經時而是非定。難試易驗之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，...
樊重欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，鹹來求假焉。此種植之不可已也。諺曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。
榮木，念將老也。日月推遷，已復九夏，總角聞道，白首無成。采采榮木，結根於茲。晨耀其華，夕已喪之。人生若寄，憔悴有時。靜言孔念，中心悵而。采采榮木，於茲託根。繁華朝起，慨暮不存。貞脆由人，禍福無門。非道...
己是而彼非，不當與非爭。彼是而己非，不當與非平。
三辰垂光，照臨四海。煥哉何煌煌，悠悠與天地久長。愚見目前，聖睹萬年。明暗相絕，何可勝言。
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甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利傍有倚刀，貪人還自賊。
世或有謂神仙古以學得，不死古以力致夫；或雲上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄夫。此皆兩失其情，請試粗論之。 夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必以。似特受異氣，稟之自然，...
大儀斡運，天回地遊。四氣鱗次，寒暑環周。星光既夕，忽焉素秋。涼風振落，熠耀宵流。吉士思秋，實感物化。日與月與，荏苒代謝。逝者如斯，曾無日夜。嗟爾庶士，胡寧自舍。仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，衆鮮克舉。...
曹操之子衝早慧，時軍國多事，用刑嚴重。太祖馬鞍在庫，而爲鼠所齧。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。衝謂之曰：“待三日中，然後自歸。” 曹衝於是以刀穿單衣如鼠齧者，謬爲失意，貌有愁色。太祖問之，衝...
百足之蟲，至死不僵。
楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺仰自障復可以隱形”，遂於樹下仰取復——螳螂執復伺仰，以摘之。復落樹下，樹下先有落復，不能復分別。掃取數鬥歸，一一以復自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恆答言“見...
肅肅君子，由儀率性。明明後闢，仁以爲政。魚遊清沼，鳥萃平林。濯鱗鼓翼，振振其音。賓寫爾誠，主竭其心。時之和矣，何思何修。文化內輯，武功外悠。
某甲夜暴疾，命門人鑽火。其夜陰暝，不得火，催之急，門人忿然曰：“君責之亦大無道理，今暗如漆，何以不把火照我？我當得覓鑽火具，然後易得耳。”孔文舉聞之曰：“責人當以其方也。”