詩文 · 秦
說者，說之也；說之者，資之也，飾言者，假之也；假之者，益損也。應對者，利辭也；利辭者，輕論也。成義者，明之也；明之者，符驗也。難言者，卻論也；卻論者，釣幾也。佞言者，諂而於忠：諛言者，博而於智；平言者...
漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。
古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。何謂量權？曰：“度於大小，謀於衆寡。稱貨財有無，料人民多少、饒乏，有餘不足幾何？辨地形之險易孰利、...
吳無君，無大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也。何賢乎季子？讓國也。其讓國奈何？謁也，餘祭也，夷昧也，與季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以爲君。謁曰：“今若是迮而與季子國，季子猶不受也。請...
◇哀公元年春王正月，公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏四月辛巳，郊。秋，齊侯、衛侯伐晉。冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。◇哀公二年春王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾婁，取漷東...
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◇昭公元年春王正月，公即位。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國豹、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人於漷。此陳侯之弟招也，何以不稱弟？貶。曷爲貶？爲殺世子偃師貶，曰陳侯之弟招殺陳世子...
晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：“美哉，輪焉！美哉，奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！”文子曰：“武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也！”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有聞而傳之者：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞...
汝南南頓張助於田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。後人見桑中反覆生李，轉相告語。有病目痛者息蔭下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自愈。衆犬吠聲，因盲者得視，...
一夜山中雨，林端風怒號。不知溪水漲，只覺釣船高。
◇定公元年春王。定何以無正月？正月者，正即位也。定無正月者，即位後也。即位何以後？昭公在外，得入不得入未可知也。曷爲未可知？在季氏也。定、哀多微辭，主人習其讀而問其傳，則未知己之有罪焉爾。三月，晉人執...
◇襄公元年春王正月，公即位。仲孫蔑會晉欒□、宋華元、衛寧殖、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人圍宋彭城。宋華元曷爲與諸侯圍宋彭城？爲宋誅也。其爲宋誅奈何？魚石走之楚，楚爲之伐宋取彭城以封魚石。魚石之罪奈何...
武功太白，去天三百。孤雲兩角，去天一握。山水險阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢與天通。
有子問於曾子曰：「問喪於夫子乎？」曰：「聞之矣：‘喪欲速貧，死欲速朽’。」有子曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「參也聞諸夫子也。」有子又曰：「是非君子之言也。」曾子曰：「參也與子游聞之。」有子曰：「然...
安徐正靜，其被節先肉。善與而不靜，虛心平意以待傾損。右主位。目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心思慮者，則無不知；輻輳並進，則明不可塞。右主明。德之術...
凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不度地。故有地狹而民衆者，民勝其地；地廣而民少者，地勝其民。民勝其地，務開；地勝其民者，事徠。開，則行倍。民過地，則國功寡而兵力少；地過民，則山澤財物不爲用。夫棄天物...
古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。動靜虛實之理，不合來今，反古而求之。事有反而得覆者，聖人之意也，不可不察。人言者，動也；己默者，靜也。因其言，聽其...
桓公元年春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？如其意也。三月，公會鄭伯於垂。鄭伯以璧假許田。其言以璧假之何？易之也。易之則其言假之何？爲恭也。曷爲爲恭，有天子之存，則諸侯不得專地也。許田者何...
君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內揵，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲...
粵若稽古，聖人之在天地間也，爲衆生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，...