詩文 · 秦
凡決物，必託於疑者。善其用福，惡其用患；善至於誘也，終無惑偏。有利焉，去其利，則不受也；奇之所託。若有利於善者，隱託於惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。聖人所以能成其事者有五...
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。”其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？以此任物，亦必悖矣。
摩者，揣之術也。內符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。微摩之以其索欲，測而探之，內符必應；其索應也，必有爲之。故微而去之，是謂塞匿端，隱貌逃情，而人不知，故能成其事而無患。摩之在此，符之在彼，從而用之...
人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態度，無爲而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。
◇僖公元年春王正月，公何以不言即位？繼弒君，子不言即位。此非子也，其稱子何？臣子一例也。齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救邢救不言次，此其言次何？不及事也。不及事者何？邢已亡矣。熟亡之？蓋狄滅之。曷爲...
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神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。
晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：「寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！」以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以爲寶。父死之...
範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
皇帝休烈，平一宇內，德惠攸長。卅有七年，親巡天下，周覽遠方。遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。羣臣誦功，本原事蹟，追道高明。秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。初平法式，審別職任，以立恆常。六王專倍，貪戾慠猛，...
武功太白，去天三百。孤雲兩角，去天一握。山水險阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢與天通。
◇文公元年春王正月，公即位。三月癸亥朔，日有食之。天王使叔服來會葬。其言來會葬何？會葬禮也。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯來錫公命。錫者何？賜也。命者何？加我服也。晉侯伐衛。叔孫得臣如京師。衛人伐...
知悼子卒，未葬．平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鍾。杜簣自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢，歷階而升．酌曰：「曠飲斯。」又酌曰：「調飲斯．」又酌，堂上北面坐飲之。降，趨而出。平公呼而進之，...
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戍臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登於嶧山，羣臣從者，鹹思悠長。追念亂世，分土建邦，...
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者...
物有自然，事有合離。有近而不可見，有遠而可知。近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。戲者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。戲始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此...
◇宣公元年春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何？其意也。公子遂如齊逆女。三月，遂以夫人婦姜至自齊。遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也。夫人何以不稱姜氏？貶。曷爲貶？譏喪娶也。喪娶者公也，則...
晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：「子盍言子之志於公乎？」世子曰：「不可。君安驪姬，是我傷公之心也。」曰：「然則盍行乎？」世子曰：「不可。君謂我欲弒君也。天下豈有無父之國哉？吾何行如之？」使人辭於...
欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩；人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設師保，所以舉過也。夫人固不能自知，人主猶甚。存亡安危，勿求於外，務在自知。
臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百...
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！