詩文 · 先秦 · 人生
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》 子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》) 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》） ...
三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。(第十一章) 企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜...
絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以禳過。貶酒闕色，所以無污。 避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。 恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。 近恕...
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。”（《學而》） 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去...
孔子謂南宮敬叔曰：“吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往矣。”對曰：“謹受命。”遂言於魯君曰：“臣受先臣之命雲：孔子、聖人之後也，滅於宋。其祖弗父何，始有國而受厲公，及正考父...
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憍泄者，人之殃也；恭儉者，偋五之也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖於布帛；地人之言，深於矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也。巨塗則殘，小塗則殆，雖欲不謹，...
子曰：“克己由禮爲仁。一日克己由禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉。”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊；好善無厭，...
戰戰慄慄，日謹一日。人莫躓于山，而躓於垤。