詩文 · 慧忠
文谷，京山邑人。詩一首。
雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。
不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。
...
虛無是實體，人我何所存。
妄情不須息，即汎般若船。
（見《五燈會元》卷二）。
念想由來幻，性自無終始。若得此中意，長波當自止。
虛無是實體，人我何所存。妄情不須息，即汎般若船。
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念想由來幻，性自無終始。
若得此中意，長波當自止。
。
多年塵土謾騰騰，雖著伽黎未是僧。今日歸來酬本志，不妨留髮候然燈。
形容雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當時豈例是沙門。
念想由來幻，性自無終始。若得此中意，長波當自止。虛無是實體，人我何所存。妄情不須息，即汎般若船。
雪後始知松柏操，雲收方見濟淮分。不因世主令還俗，那辨雞羣與鶴羣。
行色翩翩入帝都，壯懷此去莫躊躇。
昔曾故國登高第，今向新朝再上書。
汝負才猷堪濟世，我慚衰朽合閒居。
[鴒]（鴿）原今日常相望，衣錦還鄉常有餘。
（見光緒廿六年刊翁昭泰纂《浦城縣志》卷三九引《章氏會譜...