詩文 · 張潮
爲月憂雲，爲書憂蠹，爲花憂風雨，爲才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。
種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢適，方有實際。否則皆爲虛設。
步沿東澗澹忘還，振衣覆上岑曙山。山天書屋象大畜，習坎□□聲潺潺。飛湍噴雪白龍下，疑是銀河九天掛。旋流縈繞花石潭，浮觴飲我清無價。瓊葩瑤草清人心，會仙更入西雲深。仙人去後萬花寂，跫然空谷猶遺音。可憐岑曙...
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂、荷易謝，八恨薜、蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。
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莊周夢爲蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢爲莊周，蝴蝶之不幸也。
孔子生於東魯，東者生方。故禮樂文章，其道皆自無而有。釋迦生於西方，西者死地。故受想行識，其教皆自有而無。
即城市之內，與夫四達之衢，亦不可少此一種。客遊可做居停，一也；長途可以稍憩，二也；夏之茗，冬之薑湯，復可以濟役夫負戴之困，三也。凡此皆就事理言之，非二氏福報之說也。
不獨誦其詩讀其書，是尚友古人；即觀其字畫，亦是尚友古人處。
躬耕，吾所不能，學灌園而已矣；樵薪，吾所不能，學薙草而已矣。
美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，捨生香而解語者也。
文章是有字句之錦繡，錦繡是無字句之文章，兩者同出於一原。姑即粗跡論之，如金陵，如武林，如姑蘇，書林之所在，即機杼之所在也。
天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當遊；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。
妻子頗足累人，羨和靖梅妻鶴子；奴婢亦能供職，喜志和樵婢漁奴。
冷入飛雲碧玉巔，何人弄月石樓前。一雙道士舞玄鶴，數點寒鴉橫素煙。剝果靜含初九復，殺機中隱萬生田。負暄欲以獻天子，不使茅檐獨盎然。
壻貧如珠玉，壻富如埃塵。
貧時不忘舊，富日多寵新。
妾本富家女，與君爲偶匹。
惠好一何深，中門不曾出。
妾有繡衣裳，葳蕤金縷光。
念君貧且賤，易此從遠方。
遠方三千里，思君心未已。
日暮情更來，空望去...
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
一歲諸節，以上元爲第一，中秋次之，五日、九日又次之。
上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。
才子而富貴，定從福慧雙修得來。