詩文 · 張潮
爲濁富不若爲清貧；以憂生不若以樂死。
聖賢者，天地之替身。
鱗蟲中金魚，羽蟲中紫燕，可雲物類神仙。正如東方曼倩避世，金馬門人不得而害之。
詩僧時復有之，若道士之能詩，不啻空谷足音，何也？
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人豔，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
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馬度峯門春象明，鳥知人意散歌聲。淡濃盡點山中景，活潑新添川上情。東壁詩痕題石古，西巖花氣逼懷清。醉餘漫立垂楊側，吟眺鶯梭錦欲成。
先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也。
唐虞之際，音樂可感鳥獸，此蓋唐虞之鳥獸，故可感耳。若後世之鳥獸，恐未必然。
延名師，訓子弟；入名山，習舉業；丐名士，代捉刀。三者都無是處。
文名，可以當科第；儉德，可以當貨財；清閒，可以當壽考。
貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。
發前人未發之論，方是奇書；言妻子難言之情，乃爲密友。
斗方止三種可取：佳詩文，一也；新題目，二也；精款式，三也。
作文之法：意之曲折者，宜寫之以顯淺之詞；理之顯淺者，宜運之以曲折之筆；題之熟者，參之以新奇之想；題之庸者，深之以關係之論。至於窘者舒之使長，縟者刪之使簡，俚者文之使雅，鬧者攝之使靜，皆所謂裁製也。
月下聽禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執着。真足以攝召魂夢，顛倒情思。
吾家公藝，恃百忍以同居，千古傳爲美談。殊不知忍而至於百，則其家庭乖戾睽隔之處，正未易更僕數也。
才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨爲造物之所忌，蓋此種原不獨爲一時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世，以取褻耳。
天下唯鬼最富：生前囊無一文，死後每饒楮鏹；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死後必多跪拜。
寒林苞晚橘，風絮露垂楊。（《紀事》。又見周瑀詩中）