詩文 · 張潮
凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪；凡事不宜癡，若行善則不可不癡。
養花膽瓶，其式之高低大小，須與花相稱。而色之淺深濃淡，又須與花相反。
梧桐爲植物中清品，而形家獨忌之，甚且謂「梧桐大如鬥，主人往外走。」若竟視爲不祥之物也者。夫剪桐封弟，其爲宮中之桐可知。而卜世最久者，莫過於周。俗言之不足據，類如此夫！
人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？
予嘗偶得句，亦殊可喜，惜無佳對，遂未成詩。其一爲「枯葉帶蟲飛」，其一爲「鄉月大於城」，姑存之，以俟異日。
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目不能識字，其悶尤過於盲；手不能執管，其苦更甚於啞。
婿貧如珠玉，婿富如埃塵。貧時不忘舊，富日多寵新。妾本富家女，與君爲偶匹。惠好一何深，中門不曾出。妾有繡衣裳，葳蕤金縷光。念君貧且賤，易此從遠方。遠方三千里，思君心未已。日暮情更來，空望去時水。孟夏麥始...
無益之施捨，莫過於齋僧；無益之詩文，莫甚於祝壽。
古人云：「詩必窮而後工。」蓋窮則與多感慨，易於見長耳。若富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出遊一法。即以所見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值旱潦災祲...
梅邊之石，宜古；松下之石，宜拙；竹傍之石，宜瘦；盆內之石，宜巧。
情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。
買得一本好花，猶且愛護而憐惜之，矧其爲解語花乎！
官聲採於輿論，豪右之口與寒乞之口，俱不得其真；花案定於成心，豔媚之評與寢陋之評，概恐失其實。
春雨如恩詔，夏雨如赦書，秋雨如輓歌。
多情者，不以生死易心；好飲者，不以寒暑改量；喜讀書者，不以忙閒作輟。
平、上、去、入，乃一定之至理。然入聲之爲字也少，不得謂凡字有四聲也。世之調平仄者，於入聲之無其字者，往往以不相合之音隸於其下。爲所隸者，苟無平、上、去之三聲，則是以寡婦配鰥夫，猶之可也。若所隸之字，自...
妾美不如妻賢；錢多不如境順。
風流自賞，只容花鳥趨陪；真率誰知？合受煙霞供養。
並頭聯句、交頸論文、宮中應制、歷使屬國，皆極人間樂事。
陳平封「曲逆侯」，《史》、《漢》注皆雲：「音去遇。」予謂此是北人土音耳。若南人四音俱全，似仍當讀作本音爲是。