詩文 · 張潮
玉盤轉明珠，君心無定準。昨見襄陽客，剩說襄陽好無盡。襄漢水，峴山垂，漢水東流風北吹。只言一世長嬌寵，那悟今朝見別離。君渡清羌渚，知人獨不語。妾見鳥棲林，憶君相思深。莫作雲間鴻，離聲顧儔侶。尚如匣中劍，...
景有言之極幽，而實蕭索者，煙雨也；境有言之極雅，而實難堪者，貧病也；聲有言之極韻，而實粗鄙者，賣花聲也。
園亭之妙在邱壑佈置，不在雕繪瑣屑。往往見人家園亭，屋脊牆頭，雕磚鏤瓦。非不窮極工巧，然未久即壞，壞後極難修葺。是何如樸素之爲佳乎？
史官所紀者，直世界也；職方所載者，橫世界也。
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。
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水爲至污之所會歸，火爲至污之所不到，若變不潔爲至潔，則水火皆然。
讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。
抄寫之筆墨，不必過求其佳，若施之縑素，則不可不求其佳；誦讀之書籍，不必過求其備，若以供稽考，則不可不求其備；遊歷之山水，不必過求其妙，若因之卜居，則不可不求其妙。
以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
人非聖賢，安能無所不知？只知其一，惟恐不止其一，復求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，惡人言有其二者，斯下之下矣。
孩提之童，一無所知。目不能辨美惡，耳不能判清濁，鼻不能別香臭。至若味之甘苦，則不第知之，且能取之棄之。告子以甘食、悅色爲性，殆指此類耳。
少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。
求知己於朋友，易；求知己於妻妾，難；求知己於君臣，則尤難之難。
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。
壻貧如珠玉，壻富如埃塵。
貧時不忘舊，富貴多寵新。
妾本富家女，與君爲偶匹。
惠好一何深，中門不曾出。
妾有繡衣裳，葳蕤金縷光。
念君貧且賤，易此從遠方。
遠方三千里，發去悔不已。
日暮情更來，空望去...
物之能感人者：在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。
律己宜帶秋氣，處事宜帶春氣。
婿貧如珠玉，婿富如埃塵。貧時不忘舊，富貴多寵新。
妾本富家女，與君為偶匹。惠好一何深，中門不曾出。
妾有繡衣裳，葳蕤金縷光。念君貧且賤，易此從遠方。
遠方三千里，發去悔不已。日暮情更來，空望去時水。
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水之爲聲，有四：有瀑布聲，有流泉聲，有灘聲，有溝澮聲。風之爲聲，有三：有松濤聲，有秋葉聲，有波浪聲。雨之爲聲，有二：有梧葉荷葉上聲，有承檐溜竹筩中聲。
無其罪而虛受惡名者，蠹魚也；有其罪而恆逃清議者，蜘蛛也。