詩文 · 張潮
古人以冬爲三餘。予謂當以夏爲三餘：晨起者，夜之餘；夜坐者，晝之餘；午睡者，應酬人事之餘。古人詩曰：「我愛夏日長」，洵不誣也。
雖不善書，而筆硯不可不精；雖不業醫，而驗方不可不存；雖不工弈，而楸枰不可不備。
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，爲所得之淺深耳。
惠施多方，其書五車；虞卿以窮愁著書，今皆不傳。不知書中果作何語？我不見古人，安得不恨！
予嘗欲建一無遮大會，一祭歷代才子，一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧，即當爲之。
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蛛爲蝶之敵國，驢爲馬之附庸。
古今至文，皆血淚所成。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
冰裂紋極雅，然宜細，不宜肥。若以之作窗欄，殊不耐觀也。
許氏《說文》分部，有止有其部，而無所屬之字者，下必注云：「凡某之屬，皆從某。」贅句殊覺可笑，何不省此一句乎？
古之不傳於今者，嘯也、劍術也、彈棋也、打球也。
步沿東澗澹忘還，振衣覆上岑曙山。山天書屋象大畜，習坎□□聲潺潺。飛湍噴雪白龍下，疑是銀河九天掛。旋流縈繞花石潭，浮觴飲我清無價。瓊葩瑤草清人心，會仙更入西雲深。仙人去後萬花寂，跫然空谷猶遺音。可憐岑曙...
寧爲小人之所罵，毋爲君子之所鄙；寧爲盲主司之所擯棄，毋爲諸名宿之所不知。
凡聲皆宜遠聽，惟聽琴則遠近皆宜。
佛氏雲：「日月在須彌山腰。」果爾，則日月必是繞山橫行而後可，苟有升有降，必爲山巔所礙矣。又云：「地上有阿耨達池，其水四出，流入諸印度。」又云：「地輪之下爲水輪，水輪之下爲風輪，風輪之下爲空輪。」餘謂此...
馬度峯門春象明，鳥知人意散歌聲。淡濃盡點山中景，活潑新添川上情。東壁詩痕題石古，西巖花氣逼懷清。醉餘漫立垂楊側，吟眺鶯梭錦欲成。
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑囿，以書籍當朋友。
遊玩山水亦復有緣，苟機緣未至，則雖近在數十里之內，亦無暇到也。
《水滸傳》，武松詰蔣門神雲：“爲何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如雲、如蘇、如喬，皆極風韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵於目而棘於耳者也。
酒可好，不可罵座；色可好，不可傷生；財可好，不可昧心；氣可好，不可越理。