詩文 · 《韓非子》
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭”而誤書“舉燭”。舉燭，非書意也。燕相國受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也...
齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以爲蔽，材木盡則無以爲守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對曰：“夫凡人之有爲也，非名之則利之也。”於是乃下令曰：“...
澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：“子行而我隨之，人以爲蛇之出行者也，必有殺子者；不如相銜，負我以行，人以我爲神君也。”乃相銜負以越公道。人皆避之，曰：“神君也。”
燕王好微巧，衛人請以棘刺之端爲母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客爲棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養...
楚人卞和，得璞於楚山中，奉而獻諸厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和爲誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和爲誑，而刖其右足。...
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鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
董閼於爲上地守，行石邑山中，見澗深峭如牆，因問左右曰：“人嘗有入此者乎？”對曰：“無有。”曰：“嬰兒、癡聾、狂悖之人，嘗有入此者乎？”對曰：“無有。”“牛馬犬彘嘗有入此者乎？”對曰：“無有。”董閼...
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和爲誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以爲和誑，而刖其右足。武...