符讀書城南
木之就規矩,在梓匠輪輿。
人之能爲人,由腹有詩書。
詩書勤乃有,不勤腹空虛。
欲知學之力,賢愚同一初。
由其不能學,所入遂異閭。
兩家各生子,提孩巧相如。
少長聚嬉戲,不殊同隊魚。
年至十二三,頭角稍相疏。
二十漸乖張,清溝映污渠。
三十骨骼成,乃一龍一豬。
飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。
一爲馬前卒,鞭背生蟲蛆。
一爲公與相,潭潭府中居。
問之何因爾,學與不學歟。
金璧雖重寶,費用難貯儲。
學問藏之身,身在則有餘。
君子與小人,不繫父母且。
不見公與相,起身自犁鉏。
不見三公後,寒飢出無驢。
文章豈不貴,經訓乃菑畬。
潢潦無根源,朝滿夕已除。
人不通古今,馬牛而襟裾。
行身陷不義,況望多名譽。
時秋積雨霽,新涼入郊墟。
燈火稍可親,簡編可卷舒。
豈不旦夕念,爲爾惜居諸。
恩義有相奪,作詩勸躊躇。
譯文
譯文
木材能被製成規矩器物,關鍵在於梓匠輪輿的精工細作。
人之所以能成爲真正的人,是因爲腹中存有詩書學問。
詩書之道需靠勤奮獲取,若不勤奮則腹中空空無物。
若想知曉學習的巨大力量,賢能與愚鈍起初本無不同。
只因爲有人不能堅持學習,最終才走向不同的人生路徑。
兩家各自生下可愛的孩子,幼兒時期聰慧程度相差無幾。
稍長大些聚在一起嬉戲玩耍,如同同隊遊魚般毫無差別。
到了十二三歲漸漸年長,彼此的才華開始顯露差異。
二十歲後差距逐漸明顯,一個如清渠映水一個似污渠。
三十歲時骨骼已然定型,人生境遇竟如龍虎與豬般懸殊。
飛黃神馬奔騰着遠去時,根本無暇顧及地上的蟾蜍。
一個淪爲馬前小卒受鞭撻,脊背生滿蟲蛆處境悲慘。
一個官至公侯宰相居高位,住在深廣華美的官府之中。
若問爲何會有如此大差異,不過在於是否堅持學習罷了。
金銀珠寶雖是貴重的寶物,但花費之後難以長久儲存。
學問藏在自身永不消失,只要人在便可隨時取用不竭。
君子與小人的根本區別,並不在於父母的地位高低。
君不見那些公侯與宰相,很多都是從農耕勞作起家。
君不見三公貴族的後代,貧寒飢餓出門連驢都沒有。
文章固然是珍貴的事物,但經典訓誡纔是治學根基。
積水若沒有源頭做支撐,早晨滿溢傍晚就會乾涸。
人若不通曉古今的道理,就如同披戴衣冠的馬牛般。
行事若陷入不義的境地,更別指望能博得多高名譽。
此時秋雨初晴天氣轉好,清新涼意瀰漫在郊野村落。
燈火漸漸變得親切可近,書卷能夠隨意展開或捲起。
我何嘗不日夜反覆唸叨,爲你珍惜這匆匆流逝的光陰。
因恩義相迫故寫下此詩,勸你在徘徊時堅定向學之心。
註釋
輪輿:輪人和輿人。古代造車的工人。
頭角:比喻青少年的氣概或才華。
騰踏:飛騰。
潭潭:深廣貌。
貯儲:積蓄;儲藏。
菑畬:耕稼爲民生之本,故以喻事物的根本。
雨霽:雨停了,雨過天晴。