離騷(節選)

譯文
我揩着眼淚啊聲聲長嘆，哀嘆人生道路多麼艱難。
我雖愛好修潔嚴於責己，可早晨進諫晚上即遭貶。
他們彈劾我佩帶蕙草啊，又因我採白芷加我罪名。
這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不怨恨。
怨就怨楚王這樣糊塗啊，他始終不體察別人心情。
羣臣都妒忌我的丰姿，造謠誹謗說我妖豔好淫。
庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。
違背是非標準追求斜曲，爭着把苟合取悅作爲法則。
憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麼艱難。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。
雄鷹不與那些燕雀同羣，原本自古以來就是這般。
方和圓怎能夠互相配合，志向不同何能彼此相安。
寧願委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。
保持清白節操死於直道，這本爲古代聖賢所稱讚！

後悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
調轉我的車走回原路啊，趁着迷途未遠趕快罷休。
我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。
我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。
沒有人瞭解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。
我忽然回頭啊縱目遠望，我將遊觀四面遙遠地方。
佩着五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃鬱清香。
人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以爲常。
即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨？

註釋
太息：嘆氣。掩涕：拭淚。
民生：人生。
修姱：潔淨而美好。鞿（jī）羈：自我約束。
誶（suì）：進諫。替：廢。
纕（xiāng）：佩帶。
申：重複。
悔：怨恨。
浩蕩：放蕩自恣，不深思熟慮的樣子。
民心：人心。一說指屈原的用心。
衆女：喻羣臣。
謠：詆譭。諑（zhuó）：誹謗。
工巧：善於取巧。
偭（miǎn）：面對着，違背。錯：通“措”，措施，指先聖之法。
繩墨：正曲直之具。曲：斜曲。
周容：苟合取容，指以求容媚爲常法。
侘（chà）傺（chì）：不得志貌。
窮困：走投無路。
溘（kè）：忽然。流亡：隨水漂流而去。
此態：苟合取容之態。
鷙（zhì）鳥：摯鳥，即雎鳩。不羣：指不與衆鳥同羣。
前世：古代。
圜（yuán）：同“圓”。周：合，相合。
屈心：委曲心志。
尤：過錯。攘：取，指不推辭，忍受。詬（gòu）：咒罵，恥辱。
伏：同“服”，保持，堅守。死直：爲忠直而死。
厚：看重，嘉許。
相道：選擇道路。不察：不察知；不瞭解。延：長。
延佇：久立，久留。延，長久。反：同“返”。
回：調轉。復路：走回頭路。
行迷：指迷途。
步：慢慢走。皋（gāo）：水邊高地。
焉：於此。止息：休息一下。
離尤：獲罪。離，通“罹”，遭到。
修吾初服：指修身潔行。初服，未仕前的服飾，喻指初衷。
制：裁製。芰（jì）：菱葉。
芙蓉：荷花。
不吾知：即“不知吾”。
苟：如果。
高：使…… 變高、加高。
陸離：修長美好貌。
芳：指芬芳之物。
昭質：光明純潔的品質。
遊目：縱目瞭望。
往觀：前去觀望。
繽紛：盛多貌。
章：同“彰”，明顯。
常：恆常之法。
猶：尚且。
懲：懼怕。

宋代著名史學家、詞人宋祁說：“《離騷》爲詞賦之祖，後人爲之，如至方不能加矩，至圓不能過規。”這就是說，《離騷》不僅開闢了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典範。

《離騷》作於楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北後的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現今天門、應城、京山、雲夢縣地，即漢北雲夢。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯齊抗秦，被內外反對力量合夥陷害，而去左徒之職。後來楚國接連在丹陽、藍田大敗於秦，纔將屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟於黃棘，秦歸還楚國上庸之地，屈原被放漢北。

漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠。《離騷》當是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂後所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節，都和這個特定的創作環境有關。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。詩中的一些片斷情節反映着當時的歷史事實(如“初既與餘成言兮。後悔遁而有他。……傷靈脩之數化”即指懷王在政治外交上和對屈原態度上的幾次反覆)。但表現上完全採用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄託情意，“以情爲裏，以物爲表，抑鬱沉怨”（劉師培《論文雜記》）。而詩人採用的比喻象徵中對喻體的調遣，又基於傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由於詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。

關於《離騷》的創作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》裏說：“屈原放逐，著《離騷》。”據此則當作於屈原放逐之後。今人對此說法不一，有說作於楚懷王時屈原被疏遠以後，還是作於楚頃襄王時屈原被流放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而成於頃襄王初，迄無定論。

關於《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯繫在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它爲詩人的自敘傳。

這首詩節選自《離騷》。此詩以詩人的個人遭遇爲線索，描寫了他對自身命運、國計民生的深刻憂慮與追索，亦對統治者的昏聵表示了強烈的譴責與怨憤，同時展示出其即使身處困境，仍不改其心志的堅定信念和高尚情操。全詩辭藻華麗，想象奇特，構思精巧，情感充沛，極富浪漫主義色彩。