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理弊患結,卒致囹圄。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
或間聲錯糅,狀若詭赴。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
及宮商集比,聲音克諧,此人心至願,情慾之所鍾。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
今若復謂之誣罔,則前言往記,皆爲棄物,無用之也。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
夫所以經營其左右者,固以自然神麗,而足思願愛樂矣。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
息徒蘭圃,秣馬華山。
——
嵇康
《贈秀才入軍·其十四》 ·
魏晉
寫馬
軍旅
軍隊
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願足下勿似之。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
此爲樂之應聲,以自得爲主;哀之應感,以垂涕爲故。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
時劫掎以慷慨,或怨㜘而躊躇。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
爰及冠帶,馮寵自放。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
澹乎洋洋,縈抱山丘。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
若然者,三皇五帝,可不絕於今日,何獨數事哉?
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
曰餘不敏,好善闇人。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
是以伯夷以之廉,顏回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辯給,萬石以之訥慎。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
夫能者不以聲衆爲難,不能者不以聲寡爲易。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
風俗之流,遂成其政;是故國史明政教之得失,審國風之盛衰,吟詠情性以諷其上,故曰亡國之音哀以思也。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
故無聲之樂,民之父母也。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
不可見聲有躁靜之應,因謂哀樂者皆由聲音也。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
洋洋習習,聲烈遐布。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
)而發萬殊之聲,斯非音聲之無常哉?
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
吾心未厭而言,難復更從其餘。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
寒暑代往,五行以成。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
若論其體勢,詳其風聲,器和故響逸,張急故聲清,間遼故音庳,弦長故徽鳴。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
不喜弔喪,而人道以此者重,已者未見恕者所怨,至欲見中傷者;雖瞿然自責,然性不可化,欲降心順俗,則詭故不情,亦終不能獲無咎無譽如此,五不堪也。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
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