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此必齊、楚之曲,以哀爲體,故其所感,皆應其度量;豈徒以多重而少變,則致情一而思專邪?
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
抗心希古,任其所尚。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
激清響以赴會,何絃歌之綢繆。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
雖託之於他音,寄之於餘聲,善聽察者,要自覺之不使得過也。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
豈獨師曠多識博物,自有以知勝敗之形,欲固衆心而託以神微,若伯常騫之許景公壽哉?
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
及在危急,僅然後濟,則?不及亻舞。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
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故四民有業,各以得志爲樂,唯達者爲能通之,此足下度內耳。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
事與願違,遘茲淹留。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
嵇康白。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
狀若崇山,又象流波。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
苟躁靜由聲,則何爲限其哀樂,而但云至和之聲,無所不感,託大同於聲音,歸衆變於人情?
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
涉蘭圃,登重基,背長林,翳華芝,臨清流,賦新詩。
——
嵇康
《琴賦》 ·
魏晉
同見役於一身,何獨於聲便當疑邪!
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
不可自見好章甫,強越人以文冕也;己嗜臭腐,養鴛雛以死鼠也。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而內不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。
——
嵇康
《與山巨源絕交書》 ·
魏晉
澡身滄浪,豈雲能補。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
請問師曠吹律之時,楚國之風識,則相去千里,聲不足達;若正識楚風來入律中識,則楚南有吳、越,北有梁、宋,苟不見其原,奚以識之哉?
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
斯已然之事,先賢所不疑也。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
惟此褊心,顯明臧否。
——
嵇康
《幽憤詩》 ·
魏晉
心有盛衰,聲亦隆殺。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
願借子之難以立鑑識之域。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
心動於和聲,情感於苦言。
——
嵇康
《聲無哀樂論》 ·
魏晉
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